RD SEGUIRÁ AYUDANDO A LOS HAITIANOS

DICE RD SEGUIRÁ AYUDANDO A LOS HAITIANOS

Canciller acusa a relatores de la ONU de traer 'montaje prefabricado'

“Continuaremos tendiendo nuestra mano solidaria a nuestros hermanos haitianos",dijo Morales Troncoso.


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Carlos Morales Troncoso.
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SANTO DOMINGO, DN/República Dominicana.-El secretario de Estado de Relaciones Exteriores, ingeniero Carlos Morales Troncoso lamentó que el reporte de los relatores especiales de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) acusara a la República Dominicana de prácticas de racismo y discriminación y los acusó de traer lo que denominó 'un montaje prefabricado'.
El funcionario sostuvo que el informe de la Comisión de los Relatores no es más que una reiteración de los esfuerzos que vienen haciendo algunos sectores en procura de afectar la imagen que exhibe la Republica Dominicana como país con una democracia sostenida y una economía en crecimiento.
Morales Troncoso calificó como un montaje prefabricado las actividades del Relator Especial para la Lucha contra el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia, Doudou Diéne, y de la Encargada de las Cuestiones de Minorías, Gay McDougall.
También fustigó las declaraciones sobre la existencia en República Dominicana de racismo y discriminación contra los haitianos y dominicanos de origen africano.
"No es una sorpresa para nosotros que, sin conocer nuestra realidad a fondo, estos relatores pudieran levantar este diagnóstico en tan sólo unos pocos días; porque sabemos lo que hay detrás", dijo.
"Hace tiempo que hay malos dominicanos involucrados en instituciones lucrativas que han estado haciéndole el juego a países o sectores externos que son competencia de la República Dominicana en sectores como el turismo, el comercio y la inversión en diversas ramas de la economía”, expresó el canciller.
Sostuvo que el informe carece de pruebas contundentes y parece relatado por las voces de "esos vendepatrias que solo buscan sacarle provecho a la situación".
Aseguró que el país no va a tolerar que “venga nadie de fuera a querer juzgar nuestras leyes y nuestra Constitución”.
"Nuestra frontera con Haití tiene sus problemas, es nuestra realidad y debe ser comprendida. Es importante no confundir soberanía nacional con indiferencia, y no confundir seguridad con xenofobia”, señaló Morales Troncoso.
El canciller reiteró que República Dominicana cuenta con una larga tradición de lucha por los derechos humanos y estaría orgulloso de comparar su record de méritos en este ámbito con cualquier país de la comunidad internacional.
Afirmó que el hecho de que alguien haga una denuncia no quiere decir que sea verdad, particularmente bajo las leyes dominicanas.
"República Dominicana y su pueblo se han esforzado para abrirles espacio a sus hermanos haitianos ofreciéndole oportunidades de empleo en áreas de la economía como la construcción, agricultura y algunos servicios”, argumentó.
Mientras tanto, aseguro, el país continuará trabajando para que la hermana Haití reciba el trato que merece por parte de la comunidad internacional.
“Continuaremos tendiendo nuestra mano solidaria a nuestros hermanos haitianos",dijo Morales Troncoso.

De "El señor de los anillos" a "Justicia infinita"

Desde su publicación, muchas han sido las interpretaciones que se la han dado a "El señor de los anillos", de J. R. R. Tolkien. Una discusión que se revitaliza ante el conflicto desatado después del atentado a los Torres Gemelas.
El 19 de diciembre será el estreno mundial de la primera parte de "El señor de los anillos", una película basada en la novela homónima de J. R. R. Tolkien, acaso la más leída de su género en la historia. Nadie sabe para esa fecha en qué fase estará la guerra que le declaró Estados Unidos al terrorismo, pero puede anticiparse que las comparaciones sobrevendrán, inevitablemente.
La novela de Tolkien narra una aventura épica. Son los avatares de la Comunidad del Anillo, una alianza entre distintas razas de la Tierra Media (el mundo que el escritor imaginó) formada para destruir a Saurón, el Señor Oscuro que vive en la siniestra tierra de Mordor, un desierto rodeado de montañas casi inaccesibles.
La lucha es maniquea: la Alianza busca el triunfo del bien sobre el mal para restablecer el orden de los días antiguos. La Guerra del Anillo sobreviene después de un largo período de paz, porque el Señor Oscuro fue derrotado y se había replegado. Pero ahora, la Sombra avanza otra vez sobre el mundo.
La Comunidad está formada por especies tan distintas como hobbits, magos, elfos, enanos y hombres. El ejército de Saurón tiene como oscuros servidores a orcos, trolls y jinetes negros, entre otras bestias sanguinarias. Pero también le ayuda gente común, que pasa inadvertida ante ojos poco atentos y trabaja sin que nadie lo sepa para el Señor Oscuro.
El objetivo de la Alianza es destruir el Anillo Unico, forjado por el mismo Saurón. Se trata de un anillo de oro, común a simple vista, pero que otorga poderes inmensos a su poseedor hasta volverlo inmortal e invencible. Claro que al mismo tiempo, lo corrompe infinitamente a menos que sea un alma pura y pueda resistir a su hechizo.
Saurón, que antiguamente era un mago bueno hasta que se pervirtió, perdió su Anillo Unico en una batalla.
Después de muchos avatares fue a parar al dedo de Gollum, un hobbit de la Tierra Media quien padeció sus efectos y se convirtió en un ser horripilante que no soporta la luz del sol. Desde que lo perdió, vive obsesionado con recuperarlo.
La única manera de destruir el Anillo es arrojándolo al fuego en el que Saurón lo forjó.
La tentación de hacer comparaciones parece inevitable.
La Comunidad o Alianza bien podría ser Estados Unidos y la OTAN; la tierra de Mordor suena a perfecta descripción de Afganistán; y el Señor Oscuro quién otro puede ser sino Osama Ben Laden, hijo dilecto de la CIA reconvertido en demonio.
¿Qué representaría al Anillo Unico?
El fundamentalismo, responderán algunos rápidamente.
Claro que la metáfora admite una lectura en sentido inverso. La Alianza podría ser el mundo islámico, Saurón el presidente George W. Bush y Mordor (que tiene una Torre Oscura), las gemelas del World Trade Center.
¿El Anillo Unico sería, en esta simbología, el capitalismo, el "modo occidental de vida", el imperialismo americano? Puede haber más opciones; las mencionadas tienen el atractivo adicional de que los autores del atentado de setiembre 11 utilizaron medios capitalistas para destruir símbolos capitalistas (el Anillo arrojado en el fuego que lo creó).
La novela tiene otro mensaje: a medida que desarrollan su aventura, los personajes van creciendo y se vuelven más sabios, algo que no se percibe en el mundo actual.
Los seguidores de John Ronald Reuel Tolkien han debatido largamente -lo siguen haciendo- sobre el significado de las metáforas con las que el escritor inundó su obra. Isaac Asimov, palabra autorizada si las hay en ciencia y en ficción, hizo acaso la interpretación más acertada, si bien no la única posible.
Según Asimov, Tolkien quiso advertir sobre los peligros del uso indiscriminado de la tecnología. Así, en su obra los hobbits representan el pasado campesino, agrícola, sin sobresaltos.
Los elfos son la naturaleza, y se convirtieron en militantes ecologistas cuando los enanos, primeros industriales de la Tierra Media, comenzaron a cavar en las minas, a trabajar los metales y a producir una incipiente polución que afectó la naturaleza.
Por eso, elfos y enanos no se llevan bien en la obra de J.R.R. Tolkien.
¿Y el Anillo Unico? Simboliza el poder tecnológico. Pero Asimov advierte que se trata apenas de una herramienta, que corrompe y destruye sólo si se la utiliza mal.
"Los anillos dan poder de acuerdo con las condiciones de cada poseedor", dice Tolkien.
"El anillo es lo que los demás quieren que sea", afirma Asimov en su libro "Acerca de la ciencia ficción".
Sea lo que sea el anillo, la de Asimov resulta una visión interesante en estos tiempos en que los slogans proponen luchas del bien contra el mal borrando las zonas grises.
El anillo en Internet

Una espectacular difusión por Internet, la mayor que ha tenido una película hasta ahora, precede el estreno de "El señor de los anillos". Si se tipea el título de la película en un buscador potente como Google, encontrará 19.700 páginas en español y 557.000 en inglés, y el número crece cada semana. Hay foros, chats, ensayos, fondos de pantalla, juegos y todo lo que pueda imaginarse.
La película se rodó a lo largo de 15 meses en Nueva Zelanda, de donde es oriundo su director Peter Jackson, en el mayor de los secretos. Algunos fragmentos tuvieron su estreno mundial en la red, en la página oficial lordoftherings.net. El día que se publicó el primer trailer, el sitio recibió 40 millones de visitas que descargaron los 30 segundos disponibles. Hace poco se estrenó en el cine, para el público estadounidense, una versión de dos minutos.
Los fanáticos de Tolkien están obsesionados por saber si el director de la película fue fiel al libro. En las pocas escenas disponibles rastrean si respetó el tono épico, el carácter de los personajes, la tonalidad de los paisajes. Por ahora, han quedado conformes a medias.
El casting fue muy cuidado, la caracterización de los actores responde a lo que muchos tenían en mente, pero según dicen quienes vieron la versión en cine de dos minutos, es todo demasiado brillante y luminoso. Los integrantes de la alianza no reflejan el agobio típico de quienes tienen por delante una misión larga y peligrosa.
Es temprano aún para decir si Peter Jackson hizo una versión CNN de la Guerra del Anillo. Pero todo indica que cuando llegue el momento, las comparaciones serán inevitables. (G. B.)

La novela fantástica más leída

La primera edición de El Señor de los Anillos se publicó en 1954 en tres tomos, después de que varias editoriales lo rechazaran.
Hoy se lo considera una obra de culto, admirada por millones de personas en todos los idiomas y es, acaso, la novela fantástica más leída.
J.R.R. Tolkien nació en Bloemfontein, Sudáfrica, el 3 de enero de 1892 y murió el 2 de setiembre de 1973. Fue profesor de lengua y literatura inglesa.
Dijo el diario español "El Mundo" respecto de los problemas que tuvo para conseguir editor: "Bien considerado, el libro no era políticamente correcto".
"Mujeres y minorías étnicas brillaban por su ausencia en la trama; los problemas sociales o económicos no tenían repercusión en el argumento y, para remate, Tolkien parecía reflexionar en torno de problemas como el mal, de una manera que hubiera entusiasmado al Santo Tomás de Aquino de la "Summa contra gentiles".
"El resultado a pesar de todo -o quizá precisamente por ello- rayaba la genialidad".
"El profesor no sólo había creado una trama inteligente con resonancias filosóficas sino que, además, había establecido una mitología poblada por seres, historias y lenguas que superaban holgadamente el contenido de sus hermanas germana y escandinava.
"En 1957, dos universidades norteamericanas -Harvard y Marquette- ofrecían a Tolkien sendos doctorados honoris causa. En adelante irían apareciendo otras obras notables pero cuyo éxito se cimentaba ya en su extraordinaria popularidad".
"En 1977 -cuatro años después de su muerte- se publicó "El Silmarillion".
"Había sido su primera novela, pero aparecía de manera póstuma.
"Para entonces podía afirmarse que había logrado su objetivo: el de crear una mitología comparable a la del Beowulfo o los Nibelungos, pero asentada en su amada Inglaterra".

LA HISTORIA ROHIRRIM DE LA PELICULA EL SEñOR DE LOS ANILLOS

por Jose Andrés Carrillo García "Arbedain"

Me gustaría hacer unas consideraciones previas: el siguiente trabajo está hecho partiendo de la conferencia que di en la Mereth del Folde Sur, pero revisado, pues aquí he introducido reflexiones e inquietudes que no dije entonces y he abreviado la parte final sobre todo. Considero que para hacer una "historia de los rohirrim" hay que comenzar por la historia de los Hombres del Norte, pues de lo contrario no tendremos una visión general ni conoceremos las claves de una amistad que empezó hace unos dos mil años. Por último permitidme dedicarlo a todos aquellos que defendéis a Tolkien con la razón y no sólo con el corazón, como uno de los Grandes de la Literatura.


I. ORIGEN DE LOS ROHIRRIM
Los eorlingas o rohirrim –mirar el árbol genealógico- son el pueblo que emigró a Calenardhon (Rohan) de la mano de Eorl el Joven. Anteriormente conocidos como los éothéod, habían vivido en los valles del Anduin y eran un resto de un pueblo más numeroso: los Hombres del Norte. Éstos a su vez procedían de la Tercera Casa de los Edain (Hador Lórindol, Turín Turambar, Eärendil), y supuestamente salieron de Beleriand en algún momento de la Primera Edad (¿a su término?), dividiéndose temporalmente, hasta la Tercera Edad, de sus parientes los dúnedain que fueron recompensados con una vida más larga y vivirían desde entonces en la isla de Númenor.


II. LOS HOMBRES DEL NORTE
Eran una confederación de tribus que vivían en las vastas llanuras que hay entre el Bosque Negro y el Río Rápido, sobre todo en la orilla este del bosque, siendo un resto de su presencia el Entrante Oriental del mismo, producido por la deforestación. Por entonces ya eran grandes criadores de caballos y jinetes renombrados por su habilidad. Según los Apéndices de ESdlA el origen de su asentamiento estaría en la concesión de las tierras de más allá del Anduin y del sur del Gran Bosque Verde, a este pueblo por parte de los reyes de Gondor, para que sirvieran de defensa contra los Hombres del Este (de la misma manera que más adelante se les dará la Marca a los rohirrim en diferentes condiciones, pero con el mismo fin militar). Por tanto, se podría hablar que había ya un lazo de amistad entre hombres del norte y gondorianos que se estrechaba en momentos de peligro.
La primera vez que los hombres del norte y los gondorianos lucharon juntos fue bajo la regencia de Minalcar de Gondor (sobrino del rey Narmacil I), 1240-1304 TE. Minalcar llevó un ejército entre Rhovanion y el Mar Interior, debido a los ataques de los Hombres del Este y a la traición de algunos príncipes de jinetes del norte. Allí los derrotó con la ayuda de Vidugavia ("habitante del bosque"), que se llamó rey de Rhovanion. Es interesante la forma de los reyes, desde los hombres del norte hasta los primeros reyes de los éotheod. Estos nombres tienen forma gótica, la lengua de los godos, que al igual que los hombres del norte, fueron desde la época del Imperio Romano un pueblo seminómada y criador de caballos que vivía en llanuras. Como bien ha apuntado Eduardo Segura en su charla de Caja Murcia es la lengua primero, en este caso el gótico, el que inspira a Tolkien a crear la historia de un pueblo.
Vidugavia es el primer rey de este pueblo que se conoce, y de su linaje descenderían todos los reyes de los jinetes hasta Éomer; éste rey reforzará la amistad entre los dos pueblos, quedando sellada con el matrimonio entre Valacar, que después sería rey de Gondor, y su hija Vidumavi ("doncella del bosque"). Minalcar a su regreso victorioso de la guerra sería conocido como Rómendacil II ("Vencedor del Este"); constructor de los Argonath, un símbolo del Imperio de Gondor que conocía su apogeo en este momento.
A partir de ahora se sucederán los tres grandes males de Gondor, en los que de una u otra manera los Hombres del Norte van a estar relacionados e inmiscuidos desde que se estableciera un lazo de sangre en época del gran rey Vidugavia.
El matrimonio de Valacar provocó uno de los peores males para el reino de Gondor: la Lucha entre Parientes, ya que parte de la nobleza consideró a este matrimonio como un deshonor para la nobleza de sangre dunadan (superior). Éste fue el primero de los grandes males de Gondor, y según los Apéndices, en este momento se empiezan a introducir Hombres del Norte en los ejércitos de Gondor, y a Eldacar, hijo de Valacar, se le unieron muchos durante la guerra entre parientes.
Poco después sobrevino el segundo de los grandes males a Gondor: la peste mortal transportada por vientos oscuros desde el este. Y fue en el invierno de 1635 cuando llegó primero a Rhovanion afectando a los Hombres del Norte; el balance fue la muerte de la mitad de la población y de la mitad de los caballos. Ésta fue la causa del debilitamiento de los Hombres del Norte, pero la peste también afectó a sus enemigos del este, y pasaría un tiempo hasta que se reanudaran los ataques.
Serían los Aurigas (bien armados y luchaban en carros), el tercero de los males que debilitó el imperio de Gondor. Su rey por entonces Narmacil II, tuvo que conducir un ejército al sur del Bosque Negro y junto con los sobrevivientes de los Hombres del Norte fue derrotado (Batalla de los Llanos/1856). Allí caerían él y Marhari (mearh/mearas=caballo), descendiente de Vidugavia en la retaguardia. Pero los Aurigas habían obtenido una victoria pírrica y no contando con fuerzas suficientes para invadir Gondor, se contentaron con ocupar Rhovanion. La mayor parte de los hombres del norte fueron sometidos a servidumbre, aunque hubo algunos que huyeron a Erebor (al pueblo de Valle), otros se exiliaron a Gondor, y otros reunidos por Marhwini se dirigieron al norte, a los valles del Anduin, entre Carroca y los Campos Gladios. A partir de ahora, este resto del pueblo de los hombres del norte sería conocido como éothéod (anglosajón=pueblo de los caballos). Como vemos, ahora Tolkien se vale de otro idioma, el anglosajón, para darle un nuevo nombre a este pueblo que ya no es el mismo. Como ocurre a lo largo de la historia, cuando un pueblo cambia afectado por algún hecho importante su lengua evoluciona o cambia a la par.


III. LOS ÉOTHÉOD
Pero pronto los hijos de ambos príncipes se vengarían de esa derrota: Calimehtar por Gondor y Marhwini por los éothéod. Había noticias de que se avecinaba una incursión de los Aurigas. Calimehtar salió de Ithilien con un ejército, y en la Dagorlad (1899) se produjo una batalla muy igualada, y en la que fue decisiva la carga de una gran éored desde los codos del Anduin, al mando de Marhwini. Los jinetes de Marhwini persiguieron a los enemigos por las llanuras hasta el Bosque Negro, donde el resto de su pueblo que había sido esclavizado se rebeló. Pero muchos murieron en esa rebelión, y Marhwini tuvo que retirarse a los valles del Anduin, y nunca más pudieron volver a sus antiguos hogares.
Transcurrió otro tiempo antes de que los Aurigas se vengaran de esa derrota. Mientras, se habían multiplicado y expandido por el sur, y Sauron que estaba oculto, movió los hilos necesarios para provocar una alianza entre aurigas, hombres de Khand y haradrim. Se preparó un ataque a Gondor desde el norte y desde el sur, en el que a punto estuvo de sucumbir. Pero el ataque no llegó de improviso, pues Forthwini, hijo de Marhwini, advirtió a Ondoher de Gondor del reforzamiento de los Aurigas, y se fueron reuniendo fuerzas. La esperada batalla se produjo en el Morannon, y allí junto al rey de Gondor estaban los éothéod, cuyo jefe se desconoce. Se produjo la derrota primero por la llegada inesperada y por sorpresa de carros y caballos. La victoria llegaría con Earnil.
Se acercaba ahora el tiempo de la caída del reino de Arnor y el fin de la línea de los reyes de Gondor. Arnor estaba amenazada de muerte por Angmar, y Eärnur de Gondor condujo una poderosa flota a los Puertos Grises para hacer frente al Rey Brujo, y con él llevó algo que sería decisivo. Sobre todo fueron alabados los caballos, pues muchos de ellos provenían de los Valles del Anduin, y los cabalgaban jinetes altos y hermosos, y príncipes orgullosos de Rhovanion (Apéndice A I (iV)). Y allí, Glorfindel de Imladris pronosticó algo a Eärnur, sobre el Rey Brujo, que sería recordado largo tiempo: Lejos está todavía su condenación, y no caerá por mano de hombre.
Después de la derrota del Rey Brujo (1975), Frumgar de los éothéod, condujo a su pueblo hacia el norte del Bosque Negro, entre las Montañas Nubladas y el Río del Bosque (1977). Más al norte, en el centro de las Montañas Grises residía Scatha el Gusano ("el Malvado"), un dragón descendiente de Glaurung. Los enanos hicieron minas en las montañas sin saber de su presencia hasta que Scatha los atacó y tuvieron que huir. Pero Fram, hijo de Frumgar, de los éothéod, fue allí y lo mató, apoderándose del tesoro. Los enanos reclamaron el tesoro, y ello provocó un conflicto en el que murió Fram a manos de los naugrim. Los éothéod eran un gran pueblo valeroso, y ya contaban con grandes héroes para sus cantos e historias como Fram; pero Scatha dejó un legado: una desconfianza y recelo surgió desde entonces entre estos dos pueblos.
Así llegamos a la época de Leod, padre de Eorl el Joven. Leod era domador de caballos salvajes, que entonces abundaban por esa tierra. Encontró a uno blanco e indomable que cuando lo montó, el caballo lo derribó matándolo. Su hijo Eorl lo persiguió y cuando se encontró con él le dijo: Felaróf te llamo. Amabas tu libertad y no te culpo. Pero tienes ahora una grave deuda conmigo, y me someterás tu libertad hasta el fin de tus días.
Por entonces, era Cirion el senescal de Gondor (2489), y las tierras al sur del Bosque Negro no eran obstáculo a los invasores del este. Advirtió que se estaban concentrando huestes de hombres en los lindes del Bosque. No iban bien armados, pero su número los hacía peligrosos. Envió a seis jinetes para pedir ayuda a los éothéod, cuya vieja amistad no se había olvidado. Pero tendrían que pasar peligros (Dol Guldur) y recorrer una distancia de unas mil millas (1600 Km aprox.). Mientras, Cirion condujo un ejército a Calenardhon para hacer frente a la horda. Sólo un jinete llegó ante Eorl: Borondir, descendiente de uno de los capitanes de Hombres del Norte de antaño al servicio de Gondor. Eorl decidió acudir a la llamada con todos los jinetes que pudo reunir (éoherë): siete mil jinetes y centenares de arqueros montados. Cuando llegaron a la batalla del Campo de Celebrant, el ejército de Gondor estaba casi derrotado, pues había sido atacado por los Balchoth del este y orcos de las Montañas Nubladas. La carga de los jinetes de Eorl salvó la batalla y a Gondor. Allí cayó Borondir que fue enterrado en el Santuario de Minas Tirith. Después de la batalla, en Gondor todo el mundo creía que los éothéod debían ser recompensados, pero Cirion sorprendió a todos con la entrega de Calenardhon a Eorl y a su pueblo (2510). No hubo necesidad de dejar esto por escrito en un juramento de lealtad, sino que para darle más fuerza y solemnidad al juramento, fueron a Amon Anwar/Halifirien (cerca de la corriente del Mering), la "Montaña del Temor Reverente", en cuya cima estaba la tumba de Elendil.


IV. EORLINGAS/ROHIRRIM
Fue Hallas, hijo de Cirion, el que utilizó por vez primera el nombre sindarin "Rohan" ("la tierra de los señores de los caballos") y "rohirrim" para el pueblo. Estos nombres terminarían por adoptarlos los éothéod. En adelante los rohirrim o eorlingas vivieron en la Marca, defendieron sus fronteras y establecieron su capital en Edoras sobre una colina, en donde construyeron el Palacio Dorado. Adoptaron como estandarte un caballo blanco sobre verde. De este momento data también la construcción de los fanales y fuertes a lo largo de las Ered Nimrais, que actuaban como una especie de faros para avisar que Gondor se encontraba en peligro o a la inversa: Amon Dîn, Eilenach, Min-Rimmon, y el Halifirien, el más alto.
Desde la llegada de los jinetes a la Marca surgió un odio entre los rohirrim y los dunlendinos o "montañeses", ya que en un principio aquellos que había al este del Isen fueron expulsados o sometidos. Los dunlendinos llamaron a los rohirrim de forma despectiva "cabezas de paja", y su odio se manifestaría en dos momentos: el primero fue de la mano de Wulf, en la época de Helm Manomartillo, y el segundo se produciría en la Guerra del Anillo, instigados por Saruman. Wulf, hijo de Freca, llevado por el odio hacia Helm, debido a que éste había matado a su padre de un puñetazo, conquistó Rohan, salvo Cuernavilla, en donde se refugió Helm, y Sagrario, en donde estaba Fréaláf, su sobrino. Apareció entonces el Largo Invierno (noviembre de 2758 a marzo de 2759) que duró cinco meses, en los que hubo hambruna, y se creó un mito en torno a Helm, pues desde ese momento el Abismo de la fortaleza llevaría su nombre. El hambre lo volvió feroz, y cada vez que salía tocaba su gran cuerno, devorando lo que encontraba. Cuando cedió el invierno, Fréaláf salió de Sagrario y mató a Wulf en Medusel; y el enemigo se retiró. Helm que murió de frío, fue transportado a Edoras y enterrado en el noveno montículo. Desde entonces el blanco simbelmynë creció allí muy denso, de modo que el montículo parecía estar siempre cubierto de nieve. En los días de Fréaláf, Saruman llegó a Isengard, autorizado por Beren, el senescal de Gondor, pues esa torre se consideraba parte de este reino; allí se guardaba una de las Palantiri. Pero a partir del último Concilio Blanco (2953), durante el reinado de Thengel, padre de Theoden, Saruman se declara señor de Isengard; comienza a amenazar las fronteras de Rohan y apoya a sus enemigos, tanto hombres como criaturas malvadas.


V. LOS MEARAS
Empezaron a ser conocidos como raza a partir del establecimiento del primer rebaño en Rohan por Eorl el Joven, sin embargo era posible encontrar mearas aislados antes de la época de Eorl en la Tierra Media. ¿Qué diferenciaba entonces a un mearh de un caballo normal? Entienden el lenguaje humano, pueden ser montados sin sillas o bridas, aunque pueden tolerarlas, y viven muchos años (80 aprox.). Según la creencia popular son descendientes de Nahar, la montura de Oromë, como lo son también los caballos élficos. Nahar, un gran espíritu blanco con forma de caballo, parece que visitaba en ocasiones a yeguas mortales durante la noche y les entregaba un potro. Sólo conocemos el nombre de tres mearas, y todos pertenecían al rey de los jinetes, por tanto podríamos decir que eran un linaje como el de los reyes que desciende de Felaróf; aunque nunca sabremos si había nobles rohirrim que también habían domesticado mearas, y en este último caso serían más bien una elite entre los caballos más que una familia. El caso es que mearas o no, los caballos eran el bien más preciado de los rohirrim, hasta el punto de definirlos como pueblo, y muestra de ello son las palabras de Gwaihir el Señor de las Águilas de las Montañas Nubladas, a Gandalf camino de Edoras, cuando le advierte que Rohan pagaba tributo de caballos a Mordor.
Entre los mearas conocidos está Felaróf ("muy valiente, muy fuerte"), el caballo de Eorl. Casi todos sus descendientes fueron de color blanco o gris moteado. Pero hubo un mearh que no dejó montarse, ni siquiera por el rey de los rohirrim: era Sombragrís, montura de Gandalf, jefe de los mearas de Rohan, en época del rey Théoden. Gandalf estaba intentando que Théoden se diera cuenta de la amenaza de Sauron y posiblemente de Saruman, pero por entonces sólo prestaba oídos a los consejos de Grima. Enfadado, el rey le dijo que tomase el caballo que quisiera y se fuera, y cuando se enteró de que se había llevado a Sombragrís, el enfado fue mayor. Sirvió a Gandalf de forma excelente durante la Guerra del Anillo, sobrepasando a las Bestias Malignas, provistas de alas. Crinblanca fue el otro gran mearh, montura de Théoden. En los Campos de Pelennor cayó abatido por un dardo envenenado y aplastó a su señor bajo su gran peso. Allí fue enterrado, en un gran montículo, con una piedra blanca tallada con la frase: Fiel servidor y perdición del amo; hijo de Piesligeros, el rápido Crinblanca. Se dice que después de aquello, la hierba creció completamente verde y alta en el montículo, que se conocería como el Túmulo de Crinblanca.


VI. LA GUERRA DEL ANILLO
En la Marca, tradicionalmente se habían dividido los cargos militares en tres, con el título de mariscales. El mayor cargo de todos era el de Mariscal de la Marca que se dio en muy pocas ocasiones, por incapacidad del rey o vejez, ya que ello suponía el control de toda la caballería de Edoras y de su extrarradio, siendo la más numerosa. Este título la mayor parte de las veces perteneció al rey, pero cuando Théoden comenzó a mostrar incapacidad, fue Elfhelm el que a efectos prácticos lo ejerció, aunque oficialmente no lo tuviera. Por lo demás, los otros dos cargos: Mariscal del Folde Oeste y Mariscal del Folde Este controlaban los jinetes de dichas zonas, y fueron el segundo o tercer rango militar indistintamente después del primero según la situación. Abajo, se puede observar la evolución que sufrieron los mariscales durante la Guerra del Anillo: el primer momento fue antes de la llegada de Gandalf el Blanco a Medusel, el segundo fue la disposición del rey para luchar en los Campos del Pelennor, y el tercero corresponde a la situación posterior a la Guerra.
En cuanto a las formaciones de jinetes para ir a la guerra, había dos bien diferenciadas: la éored que constaba de unos 120 jinetes (en época de Théoden) que se utilizaba normalmente para la vigilancia y escaramuzas con el enemigo (aunque podían acudir a una gran batalla como apoyo); y la éoherë que era la reunión de todos los heraldos del reino, conducidos siempre por el rey, el único que podía hacer este tipo de convocatoria, siendo su número muy variable según la época y situación (en condiciones normales, de no peligro, Théoden hubiera podido llevar a las Pelennor unas 10.000 lanzas).
Théoden pasó la noche más larga de su vida en el Abismo de Helm, con mil caballeros que había traído de Edoras, más unos mil hombres más que había allí. En Cuernavilla se defendieron de una marea de uruk-hai, medio orcos (peryrch) y dunlendinos lanzados por Saruman. Los rohirrim creían que la fortaleza era inexpugnable ya que se dice que había sido levantada por gigantes, además, el espíritu de Helm permanecía allí para protegerlos: ¡Helm! ¡Helm! -gritaron los caballeros-. ¡Helm ha despertado y retorna a la guerra! ¡Helm ayuda al rey Théoden! Después de la victoria, Théoden recibió la flecha roja cuando estaba en Sagrario. Era el aviso de que Gondor necesitaba de toda la ayuda posible, era el recuerdo de un juramento pronunciado hace mucho tiempo, esa flecha era el símbolo de una vieja amistad. Théoden consiguió llegar a tiempo al Pelennor con seis mil jinetes gracias a la protección de Ghân-buri-Ghân que los guió por el bosque de los Drúedain, por un camino olvidado: el Pedregal de las Carretas. El rey encontraría su muerte en esa gran batalla por lealtad a Gondor, y su sobrina Eowyn, el rohir más valiente de los Campos del Pelennor, vengaría su muerte. De nada sirvió el recuerdo de la profecía de Glorfindel que pronunció el Rey Brujo: ¡Ningún hombre viviente puede impedirme nada! Desde entonces fue conocida como la Señora del Brazo Escudado, muestra de tan singular enfrentamiento, y pasaría a formar parte de los grandes héroes de los jinetes.
La amistad a lo largo de la historia, del pueblo de los jinetes y Gondor, es una amistad en el sentido "medieval" del término, que implica lealtad en el sentido más puro. En caso de necesidad, la lealtad implica una obligación militar de acudir en ayuda, aunque ello implique perder la vida propia e incluso la de todo un pueblo. ¿Acaso no es lo que hacen los jinetes desde el rey Vidugavia? ¿Y Eorl el Joven? Cuando condujo a todos sus hombres desde el norte de Rhovanion a Celebrant ¿no estaba poniendo en peligro a su pueblo que quedó atrás por amistad hacia otro? Quien tiene un amigo, tiene un tesoro, pero mantener una amistad durante toda una vida o durante milenios conlleva ayudar en los momentos difíciles aunque ello no sea beneficioso para el que tiende una mano. El Rey Elessar renovó con Éomer el Juramento de Cirion y Eorl, y el Rey Éomer lo acompañó con sus caballeros de la Marca a sus guerras allá donde fuese: y más allá del mar de Rhûn y en los campos lejanos del Sur, se oía el trueno de la caballería de la Marca, y el Caballo Blanco sobre Verde voló con muchos vientos hasta que Éomer envejeció.

¡Ha llegado la hora de empuñar juntos el acero! ¡Coraje, despierta! ¡Ahora, por ira holocausto y rojo amanecer!

"Hay una negligencia, noble y peligrosa que proporciona una desicion y una vision profunda: La negligencia del alma, segura de si-misma y muy rica, que no trató nunca de encontrar amigos, y que solo conoce la hospitalidad, que solo sabe ejercer siempre la hospitalidad. Tiene el corazon y la casa abiertos al que quiera entrar, ya se trate de mendigos o lisiados o reyes. Esta es la verdadera afabilidad: El que se distingue por ella, posee cien "amigos", pero probablemente ningun amigo." -Federico Nietzsche (Sección 933, La Voluntad de Poder)


"Un hombre prudente debe discurrir siempre por las vias trazadas de los grandes hombres e imitar a aquellos que han sobresalido extraordinariamente por encima de los demas, con el fin de que aunque no se alcance su virtud, algo nos quede sin embargo de su aroma. Se debe hacer como los arqueros prudentes, los cuales conscientes de que el lugar que desean alcanzar se encuentra demasiado lejos y conociendo al mismo tiempo los limites de la capacidad de su arco, ponen la mira a bastante mas altura que el objetivo deseado, no para alcanzar con su flecha a tanta altura, sino para poder con la ayuda de tan alta mira llegar al lugar que se han propuesto." --Nicolas Maquiavelo (El Principe, cap. VI pag. 47, Alianza Editorial)

Estimados amigos: Tengo una depresion, un sentimiento de pesimismo y frustracion del diablo, que quiero beberme un pote de Brug

El ron es lo mejor para la depresion !!

EL TERRORISMO DEL 11 DE SEPTIEMBRE, DEL 2001 FUE HECHO POR BUSH Y SUS HALCONES !!

Chavez dijo que los ataques terroristas del 11 de Septiembre, del 2001 fueron hecho por Bush

Llego la hora de desenvainar nuestras espadas, y pelear por la patria

"El objetivo de la humanidad no es el hombre, sino el superhombre." -Federico Nietzsche


"Hay personas que miran el mundo. Hay otras que lo hacen diferente." -Fundacion Brugal

"El querer devenir mas fuerte a partir de cualquier punto de fuerza es la unica realidad. No conservacion de si-mismo, sino una voluntad de apropiarse, de adueñarse, de ser mas, de hacerse mas fuerte." -Federico Nietzsche

"Los grandes hombres son necesarios y la epoca en que aparecen." -El Crepusculo de los Idolos, Federico Nietzsche

“El hombre mas poderoso (El creador), parece que deberia ante los demas ser el mas malo, en cuanto realiza su ideal a expensas de todos los hombres y contra todos los ideales de estos y los transforma en su imagen. Aquí malo significa: fuerte, duro, doloroso y cohibido.” -Federico Nietzsche. La Voluntad De Poderio, seccion 1019. Editorial Biblioteca Edaf.

"El paraíso esta a la sombra de las espadas. Simbolo y marca en los que se adivinan un alma de origen noble y guerrero." -Federico Nietzsche

"No debemos malentender la voluntad de poder interpretando esta voluntad de sobrepasarse como el esfuerzo doloroso de una vida cuya lucha seria premiada, al fin con la posecion de los valores establecidos: dinero, bienes, poder economico, etc.. Esta es la idea del poder que se hace el esclavo " -[La Voluntad De Poder, Prologo. Editora Biblioteca Edaf. Dolores Castrillo Mirat]

"Toda bravura es consecuencia de una feliz organizacion. Toda libertad es consecuencia de la bravura." -La Voluntad de Poderio

"Para que el hombre se respete a si mismo, es necesario que sea tambien capaz de ser malo." -La Voluntad de Poderio

"No se debe prescindir de una gota de brutalidad, y de cierta tendencia a la criminalidad." -Federico Nietzsche

"Las grandes epocas de nuestras vidas, son aquellas en que tenemos al fin el valor de declarar que lo mas malo que hay en nosotros es lo mejor de nosotros mismos." -La Voluntad de Poder

"Cada uno de nosotros deseria ser señor de todos los hombres; y probablemente Dios." -Teages, Platon


"Ningun pueblo ser libre merece si es esclavo indolente y servil." -Himno Nacional Dominicano

"Yo no quiero meterme en esas cuestiones norteamericanas, eso disque de Norte America. Despues de Curderhull y Eisenhower todos los norteamericanos han sido enemigos nuestros, contrario nuestros." -Generalismo Rafael Leonidas Trujillo Molina. Entrevistado por corresponsal de la ABC

“Usted se me va de este pais.” - Generalisimo Rafael Leonidas Trujillo Molina. Refiriendose a un embajador de EE.UU


Saliendo de la duda, saliendo de las tinieblas

vengo cantando al sol, y desnudo mi espada.

Yo cabalgaba hacia el fin de la esperanza, y la aflicción del corazón.

¡Ha llegado la hora de la ira, la ruina y un crepúsculo rojo!


"Estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie" -Ernesto Che Guevara De La Serna



"TIPO DE MI DISCIPULOS: Aquellos hombres que en definitiva me interesan, son aquellos a los que les deseo sufrimientos, abandonos, enfermedades, malos tratos y desprecio. Yo deseo ademas, que no desconozcan el profundo desprecio de si mismos, el martirio de la desconfianza de si mismos, la miseria del vencido, y no tengo compasion de ellos, porque les deseo, lo que revela el valor en un hombre: Que aguanten con firmeza !!" -Federico Nietzsche (Seccon905, La Voluntad de Poder. Biblioteca Edaf)


"Théoden: ¡Ha llegado la hora de empuñar juntos el acero! ¡Coraje, despierta! ¡Ahora, por ira holocausto y rojo amanecer! Théoden: ¡A ellos, Eorlingas! Éomer: ¡¡Por el rey!!." -El Retorno Del Rey


"Saliendo de la duda, saliendo de las tinieblas, vengo cantando al sol, y desnudo mi espada. Yo cabalgaba hacia el fin de la esperanza, y la aflicción del corazón. ¡Ha llegado la hora de la ira, la ruina y un crepúsculo rojo!" -Pelicula El Señor De Los Anillos

"Hay una negligencia, noble y peligrosa que proporciona una desicion y una vision profunda: La negligencia del alma, segura de si-misma y muy rica, que no trató nunca de encontrar amigos, y que solo conoce la hospitalidad, que solo sabe ejercer siempre la hospitalidad. Tiene el corazon y la casa abiertos al que quiera entrar, ya se trate de mendigos o lisiados o reyes. Esta es la verdadera afabilidad: El que se distingue por ella, posee cien "amigos", pero probablemente ningun amigo." -Federico Nietzsche (Sección 933, La Voluntad de Poder)


"Un hombre prudente debe discurrir siempre por las vias trazadas de los grandes hombres e imitar a aquellos que han sobresalido extraordinariamente por encima de los demas, con el fin de que aunque no se alcance su virtud, algo nos quede sin embargo de su aroma. Se debe hacer como los arqueros prudentes, los cuales conscientes de que el lugar que desean alcanzar se encuentra demasiado lejos y conociendo al mismo tiempo los limites de la capacidad de su arco, ponen la mira a bastante mas altura que el objetivo deseado, no para alcanzar con su flecha a tanta altura, sino para poder con la ayuda de tan alta mira llegar al lugar que se han propuesto." --Nicolas Maquiavelo (El Principe, cap. VI pag. 47, Alianza Editorial)

Muy importante


El orgullo, el pathos de la distancia, la gran responsabilidad, la exuberancia, la magnifica animalidad, los instintos guerreros y conquistadores, la divinizacion de la pasion, de la venganza, de la astucia, de la ira, de la voluptuosidad, de la aventura, del reconocimiento; se niega el ideal noble: la belleza, la sabiduría, el poderio, la magnificencia y la peligrosidad del tipo hombre: el hombre que establece las metas, el hombre del “futuro”.
La riqueza de personalidad, la plenitud de si mismo, la superabundancia y el deber , el bienestar instintivo y la afirmación personal es lo que en definitiva constituye el gran sacrificio y el gran amor. Un fuerte y divino sentido de lo personal es lo que da madures a estas pasiones, con tanta certidumbre como el deseo de dominar, de avanzar, como la certidumbre interior de tener un derecho sobre todos. Los sentimientos contrarios según la acepción vulgar, equivalen a un mismo sentimiento; y si no conservamos nuestro propio pellejo y en el nos mantenemos serenos y valientes, no hay nada que dar y es perfectamente inútil tender la mano para proteger y sostener.
La firmeza de dominio de si-mismo, el carácter inquebrantable, la paz como consecuencia de una larga implacable, la calma profunda, el estado de defensa, la fortaleza, la desconfianza guerrera, la firmeza de principios, la unidad de la voluntad y de la ciencia, el respeto de si-mismo.


¿Son realizables estas pasiones y valores?

Si, pero estan condicionados por la temperatura, los niveles de humedad y el clima, de forma semejante al ideal indio. Para esto hay que odiar trabajar, estar lejos de la muchedumbre, las actividades del gobierno y el estado, comunidad cultural, jurisdicción. El saber, la educación y las buenas maneras, el capitalismo y el comercio. Tambien hay que separar todo lo que constituye la utilidad y el valor del hombre, porque nos envuelve con una idiosincrasia del sentimiento afectivo. Hay que odiar a los partidos tradicionales, y ser nacionalista ante todo, no dilapidar las fuerzas que tenemos, no discutir (guardar las energias y las fuerzas para la revolucion)
Practicar el entrenamiento con pesas para adquirir fuerza muscular y dominio sobre los burgueses y los capitalistas, ya que ellos son realmente debiles de voluntad y de poderio. Aplastar a las oligarquias es nuestro objetivo.
Leer por lo menos durante un tiempo textos revolucionarios, biografias de los grandes hombres y superhombres, y libros anarquistas para destruir al capitalismo. Estas cualidades solamente pueden ser posibles dentro del mas firmemente cimentado y ordenado sistema de gobierno, estado y vida social.


La clave de lectura, el secreto para realizar la correcta lectura de estos textos, reside en leerlos y aplicarlos a nuestro interior.

Como es dentro es afuera y como es en el interior es en el exterior: se puede extrapolar hacia la sociedad, pero lo importante es utilizar este conocimiento de forma introspectiva.

Y, si tienes alguna duda con respecto a la aplicación práctica de los textos... lee los evangelios.




"Yo camino entre los hombres como entre fragmentos del futuro: de aquel futuro que yo contemplo. Y todos mis pensamientos y deseos tienden a pensar y reunir en unidad lo que es fragmento y enigma y espantoso azar".


Aquí os vais a encontrar con una tremenda interrogación plantada al borde del camino que el hombre europeo ha venido recorriendo hasta ahora y que ha estado caracterizado por la herencia de la Antigüedad y dos mil años de cristianismo. Allí donde este camino parece acabarse vemos sospechosos sus valores más fundamentales.

Absténganse de entrar en estas letras los que aman más las soluciones que los problemas, y buscan "críticas constructivas", no inquietantes.

Absténganse jóvenes-viejos, cansados antes de empezar a trabajar

Absténganse neonazis, porque "voluntad de poder" no significa ciertamente ambición de mando, ni brutalidad, ni imposición de una orden.

Absténganse fundamentalistas fanaticos religiosos, porque no hallarán aquí ningún consuelo a su medida.

¿Quién puede entonces entrar? Quien ame la verdad, a pesar de lo que pueda doler su conocimiento.
El conocimiento más profundo parece necesariamente -¡y debe parecer! una tontería y, en determinadas circunstancias, un crimen cuando llega indebidamente a oídos de quienes no están hechos ni predestinado para él. Lo que sirve de alimento o de tónico a una especie superior de hombres tiene que ser casi un veneno para una especie muy diferente de aquélla e inferior.

Asimismo, el conocimiento que arriba a oídos no preparados puede tener un valor inverso para el alma y para la salud de aquél que lo aplica y puede ser nefasto para toda la humanidad.


Bendice la copa que quiere desbordarse para que de ella fluya el agua de oro que lleva a todas partes el resplandor de sus delicias.


El hombre superior y la plebe

En la vida coexisten dos tipos de hombre: el que forma la plebe y el hombre superior. Estos son diferentes como diferentes son la autenticidad y la mentira, la fuerza y la debilidad, el vigor y la enfermedad y la vida y la muerte.



El hombre superior.

Los hombres superiores son los que tienen que superarse siempre a sí mismo. Son los aristócratas del espíritu. Estirpe de hombres superiores, hombres con independencia y con mando, almas de elevado linaje. Hombres de conocimiento, sabios, honestos, verdaderamente piadosos y virtuosos. Espíritus libres, muy libres que poseen la fuerza y el placer de la voluntad, la voluntad de autodominio. Viven la espiritualidad más elevada y saborean los sentimientos de la gran autosuperación, del silencio y de la soledad. Desconfían por naturaleza de lo nuevo mientras respetan el antiguo conocimiento, la vieja tradición.

Para que el hombre superior exista son necesarios sufrimiento y muchas transformaciones, por ello deben tener una vida siempre peor y más dura. Sólo así crecen hasta aquella altura lejana, donde se encuentra aquel verano con fuentes frías y silencio bienaventurado, donde está su altura y su patria (La Patria de Bolivar: La Patria Grande. La Patria de Bolivar, de Sanchez, Duarte y Mella de Pancho Villa, de Emiliano Zapata, de Enriquillo, de Gregorio Luperon, del Che Guevara, de Maximo Gomez, de Fidel Castro, de Hugo Chavez, Evo Morales de Caamaño, de Jose Marti, y de muchos otros heroes), un lugar demasiado alto y abrupto para la chusma-capitalista, para la mediocridad del libre mercado y porque la palabra para designar lo mediocre es “neoliberal”.

Egoístas, en su egoísmo creadores, y lo hacen con la cautela y previsión de la embarazada. Creadores en su interior de un ser superior, de lo que nadie ha visto aún con sus ojos, el fruto, el hijo: eso es lo que su amor entero protege, cuida y alimenta.

Muchas amargas muertes tiene que haber en las vida de estos hombres superiores. Para ser el hijo que vuelve a nacer el creador mismo tiene que ser también la parturienta y los dolores de la parturienta. A través de cien almas han recorrido su camino, y a través de cien cunas y dolores de parto. Muchas son las veces que se han despedido, conocen todas las horas finales que desgarran el corazón.

El superhombre es el sentido de la tierra: permanecen fieles a la tierra y no creen a quien les habla de esperanzas sobreterrenales. Aprecian al cuerpo y aprecian la tierra, medios para la nueva creación.

Para hundirse en su ocaso y sacrificarse no buscan una razón detrás de las estrellas: sino que se sacrifican a la tierra para que ésta llegue alguna vez a ser del superhombre. Viven para conocer, y quieren conocer para que alguna vez viva el superhombre. Y quieren así su propio ocaso.

Cogen su pesada carga y ascienden hasta la cumbre, hacia el desierto, para tentar al tentador. De sus pasiones surgen sus virtudes y alegrías, virtudes que terminarán con el hombre.



La plebe

La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: lo que en el hombre se puede amar es que es un tránsito y un ocaso.

El hombre común, el hombre “light, el hombre consumista, hedonista y capitalista es algo así como un gusano y debe ser superado. Pobreza, suciedad y un lamentable bienestar definen al hombre común, moderación y mezquindad que claman al cielo. Es un montón de enfermedades que extiende por el mundo.

Siempre abandonan el trabajo que supone lograr conocimiento debido a lo arduo y frío que es: el hombre mediocre necesita calor. Son un rebaño sin pastor, pues aunque tenga pastor éste pertenece siempre al mismo rebaño. Son seres sin derecho a beber del conocimiento pues su maldad lo corrompe.

Ruina de hombre, pulgón inextinguible, hombre ruin, cómodo, tipo pequeño que todo lo empequeñece, fragmentos de hombre, hombres incompletos. Son espíritus estrechos, prisioneros, encadenados, rebaño. La plebe no sabe lo que es grande, lo que es pequeño, lo que es recto y honesto: ella es inocentemente torcida, ella miente siempre.


La moral y la virtud

El placer de ser rebaño es más antiguo que el placer de ser un yo: y mientras la buena conciencia se llame rebaño, sólo la mala conciencia dice: yo. El superhombre, con su espíritu y corazón libres, aparece como demencia. Primero toma sobre sí la pesada carga de la moral "corriente", después llega a un estado de crítica contra este "deber ser". Sólo así, después de la sumisión y del posterior "no" a ella, puede alcanzar el "sí" de la bella moral, rigurosa y estrictamente autónoma.

Cuando en el hombre empieza a despuntar un poco de luz ve que la moral y los valores que encuentra en la sociedad en que se desenvuelve se quedan limitados con respecto a su interior y es aquí cuando la debe desechar y crear unos nuevos valores y una nueva moral.



El bien y el mal

Un bien y un mal que fuesen eternos e imperecederos no existen. Los hombres se han dado a sí mismos todo su bien y todo su mal. No los tomaron de otra parte, no los encontraron, éstos no cayeron sobre ellos como una voz del cielo. Para conservarse, el hombre empezó implantando valores en las cosas, -¡el fue el primero en crear un sentido a las cosas, un sentido humano! Por ello se llama "hombre", es decir: el que realiza valoraciones.

Valorar es crear. El valorar mismo es el tesoro y la joya de la vida. Sólo por el valorar existe el valor. Sin el valorar estaría vacía la nuez de la existencia.

El cambio de los valores es el cambio de los creadores. Siempre aniquila el que tiene que ser un creador. Una violencia surge de los nuevos valores, y una nueva superación: al chocar con ella se rompen el huevo y la cáscara de lo caduco y lo viejo.

Así, quien tiene que ser un creador del bien y del mal tiene que ser antes un aniquilador y quebrantador de valores. ¡Y que caiga hecho pedazos todo lo que en nuestras verdades pueda caer hecho pedazos! ¡Hay muchas casas que construir todavía!

Y es, desde esta creación de nuevos valores que surgen un nuevo bien y un nuevo mal.



La Voluntad de poder.

El fundamento de un hombre superior es la voluntad de poder, la voluntad incondicional de poder. Éste lleva en su interior esa voluntad de poder, poder que le permite obrar según las circunstancias, poder que hace que nazca en su interior la virtud (prudencia, fortaleza, valor, compasión...) y no le deja amilanar por adversas que sean las circunstancias exteriores.

La voluntad de poder la vive por ese talante varonil, firme, "militar", caballeroso, aristocrático, que da belleza al hombre, que le eleva al nivel donde moran los dioses.



A partir de aquí vamos a conocer los fundamentos que nos ayudarán a vivir desde el vacío, sin asidero firme, sin refugio. Pero nos lo querrá impedir nuestra cobardía: ella no quiere que nos coloquemos en la fría intemperie. Si no tenemos oídos para oír este mensaje seremos los más despreciables de la creación porque preferimos el pequeño placer de los valles al viento helado de las montañas.

El capitalismo el causante de las deportaciones: El drama de la familia criolla deportada de EE.UU

Señoras y señores: Ustedes saben cual es la causa y la gran culpa de esto? Ustedes quieren que yo les diga y explique cual es la verdadera causa de el porque los dominicanos estamos tan mal dentro y fuera de nuestra tierra? La causa y raiz principal de el porque nosotros los dominicanos vivimos como PERROS FUERA Y DENTRO de nuestro pais es el sistema capitalista balaguerista y neoliberal. Lo que pasa es que los dominicanos somos mas brutos que el diablo y la brutalidad, la ignorancia y la pereza nos va a convertir en un segundo Haiti en el Caribe. Si nosotros abrieramos los ojos y nos unieramos a Venezuela, a Cuba, a Ecuador, a Bolivia, que SI ESTAN TOMANDO EL TORO POR LOS CUERNOS, fueramos otro pais. Pero este pais por el camino que va, el camino del capitalismo, del libre mercado y del neoliberalismo va hacia la pobreza extrema. Porque el capitalismo genera pobreza y miseria, y esa pobreza generada por el capitalismo es la que nos hace emigrar, para despues ser deportados como perros, devueltos a este infierno-neoliberal !!

Necesitamos heroes grandes como El Rey Arturo

Estimados amigos: La patria necesita de espiritus heroicos, de grandes hombres. Solo asi podemos salir de la dificultades, de la extrema pobreza en la que nos ha metido el Imperialismo Norteamericano y el capitalismo salvaje

CONQUISTEN SU MIEDO, Y YO LES PROMETO QUE USTEDES CONQUISTARAN A LA MUERTE !!

CONQUISTEN SU MIEDO, Y YO LES PROMETO QUE USTEDES CONQUISTARAN A LA MUERTE !!

Hay de ustedes los ricos !! Pues ya tuvieron su alegria

El socialismo es cristianismo, es Biblico, es servir a Dios

Las mejores peliculas de ciencia ficcion de todos los tiempos

September 28th, 2007
Top 50 Dystopian Movies of All Time
Massive dehumanization, totalitarian government, rampant disease, post-apocalyptic terrains, cyber-genetic technologies, societal chaos and widespread urban violence are some of the common themes in dystopian films which bravely examine the ominous shadow cast by future.
A dystopia is a fictional society that is the antithesis or complete opposite of a utopia, an ideal world with a perfect social, political and technological infrastructure. A world without chaos, strife or hunger. A world where the individual potential and freedom is celebrated and brought to the forefront.
In contrast, the dystopian world is undesirable with poverty and unequal domination by specific individuals over others. Dystopian films often construct a fictional universe and set it in a background which features scenarios such as dehumanizing technological advancements, man-made disasters or class-based revolutions.
Ranking the List
We thought it would be interesting if we could coagulate the most commonly cited dystopian movies and rank them not to preference, but to an average score made up of both Rotten Tomatoes (RT) and IMDB ratings.
As you all will probably know, the Internet Movie Database allows movie fans and registered users to rate each movie from 1 to 10 and the final score is said to reflect the general audience’s view of the movie. In contrast, Rotten Tomatoes rates their movies by collecting and tabulating the reviews given by professional film critics.
We’ve taken both ratings, added them together and found an average score for each film. Each of the films are then ranked according to this average score. We’ve also included links to the IMDB and RT profile for each movie so you can learn more about the movie.
50. Equilibrium (2002)
In the nation of Libria, there is always peace among men. The rules of the Librian system are simple. If you are happy, you will be arrested. If you cry, the law will hunt you down. If you read a contraband book or so much as look at a smuggled painting, you’ve committed a crime. To keep the peace, citizens must take their daily doses Prozium, a powerful designer drug that stops feelings dead and keeps everyone on an even keel. Refuse to take the drug and special police will find you. (Directed by Kurt Wimmer)
IMDB: 7.7 Rotten Tomatoes: 4.7 Average: 6.2
49. One Point O (2004)
Set in the near future, this is the story of a computer programmer, Simon J., who discovers that his employer intends to use him as a test subject in a dangerous experiment testing a new advertising technique which causes Simon to be plagued by mysteriously empty brown packages, a sense of paranoia and a craving to drink lots and lots of milk. (Directed by Jeff Renfroe and Marteinn Thorsson)
IMDB: 5.9 Rotten Tomatoes: 6.5 Average: 6.2
48. Starship Troopers (1997)
In the distant future high school kids are encouraged to become citizens by joining the military. What they don’t know is that they’ll soon be engaged in a full scale war against a planet of alien insects. The fight is on to ensure the safety of humanity. (Directed by Paul Verhoeven)
IMDB: 6.8 Rotten Tomatoes: 5.7 Average: 6.25
47. Rollerball (1975)
In the year 2018, Jonathan E is a superstar of a sport called Rollerball, which is a combination of rugby, roller derby, hockey and motorcycle racing. Rollerball is a sport run by the Energy Corporation, one of many such conglomerates running the planet in a time when countries and individual governments are obsolete. The corporations provide the population with everything that they need–food, a crime-free environment, mood-altering drugs–as long as they don’t rock the boat and don’t ask too many questions. (Directed by Norman Jewison)
IMDB: 6.4 Rotten Tomatoes: 6.1 Average: 6.25
46. Death Race 2000 (1975)
In a boorish future, the government sponsors a popular, but bloody, cross-country race in which points are scored by mowing down pedestrians–with bonus points for the elderly! Five teams, each comprised of a male and female, compete using cars equipped with deadly weapons. (Directed by Paul Bartel)
IMDB: 5.9 Rotten Tomatoes: 6.6 Average: 6.25
45. Idiocracy (2006)
Joe Bauers, an Army librarian, is judged to be absolutely average in every regard, has no relatives, has no future, so he’s chosen to be one of the two test subjects in a top-secret hibernation program. He and hooker Rita were to awaken in one year, but things go wrong and they wake up instead in 2505. By this time, stupid people have outbred intelligent people; the world is (barely) run by morons–and Joe and Rita are the smartest people in America. (Directed by Mike Judge)
IMDB: 6.4 Rotten Tomatoes: 6.3 Average: 6.35
44. Strange Days (1995)
Lenny Nero sells dreams and hustles nightmares, dealing in real-life experiences through a new technology that makes every sensation immediate. But on the eve of the new millennium, Lenny and his street-savvy friend and conscience, Mace, are suddenly caught in a deadly fantasy of conspiracy, murder and betrayal–plunging them into the bleak heart of the nightworld he has always inhabited. (Directed by Kathryn Bigelow)
IMDB: 6.9 Rotten Tomatoes: 6.0 Average: 6.45
43. Logan’s Run (1976)
In a 23rd-century world of pleasure and perfection, Logan’s job is to kill anyone past the age of 30. But when his turn for sacrifice comes (at age 30), he decides to flee the bubble-domed paradise and find a mythical “sanctuary” that lies outside. (Directed by Michael Anderson)
IMDB: 6.7 Rotten Tomatoes: 6.2 Average: 6.45
42. I Robot (2004)
It’s 2035 A.D., where robots are everyday objects and are programmed to live alongside humans. Detective Del Spooner is called out to investigate the apparent suicide of the scientist behind these robots, Dr. Alfred Lanning. Spooner suspects that the death might not be a suicide, but the result of one of the robots. All robots are programmed by three laws, but Spooner starts to wonder if a robot can in fact feel emotions, and possibly murder. But if Spooner’s suspicions are true, he is going to have a hard time convincing everyone. (Directed by Alex Proyas)
IMDB: 7.0 Rotten Tomatoes: 6.0 Average: 6.5
41. Soylent Green (1973)
New York City in the year 2022 the population is over 40 million. Without enough food to feed the masses–most of it must be manufactured in local factories. The dinner choices are between Soylent Blue, Soylent Yellow, or Soylent Green. When William Simonson an executive in the Soylent Company, is found murdered, police detective Thorn is sent in to investigate the case. (Directed by Richard Fleischer)
IMDB: 7.0 Rotten Tomatoes: 6.0 Average: 6.5
40. A Boy and His Dog (1975)
A post-apocalyptic tale based on a novella by Harlan Ellison. A boy communicates telepathically with his dog as they scavenge for food and sex, and they stumble into an underground society where the old society is preserved. The daughter of one of the leaders of the community seduces and lures him below, where the citizens have become unable to reproduce because of being underground so long. They use him for impregnation purposes, and then plan to be rid of him. (Directed by L.Q. Jones)
IMDB: 6.5 Rotten Tomatoes: 6.6 Average: 6.55
39. Nineteen Eighty-Four (1984)
A fine and stunning screen adaptation of George Orwell’s prophetic 1948 novel about a world in which the government completely controls the masses by controlling their thoughts, altering history and even changing the meaning of words to suit its needs. (Directed by Michael Radford)
IMDB: 7.1 Rotten Tomatoes: 6.3 Average: 6.7
38. Artificial Intelligence: AI (2001)
Sometime in the distant future, after the polar icecaps have melted, major flooding has devastated most major cities. Technology has advanced to the point where people depend for many tasks on robots with highly sophisticated artificial intelligence; including companion robots which replace friends, lovers or children. n this futuristic fairy tale, “David”, a highly-advanced robotic boy, hopes to become a real boy so that he can win back the affection of the human mother who abandoned him. (Directed by Steven Spielberg)
IMDB: 6.8 Rotten Tomatoes: 6.6 Average: 6.7
37. Silent Running (1972)
A botanist has spent eight years aboard the space freighter “Valley Forge” preserving the only botanical specimens left from Earth under huge geodesic domes. When he receives orders to destroy the project and return home, he rebels and hijacks the freighter, killing his fellow crewmen, injuring himself, and plunging the craft into the gaseous rings of Saturn. (Directed by Douglas Trumbull)
IMDB: 6.7 Rotten Tomatoes: 6.7 Average: 6.7
36. A Scanner Darkly (2006)
Set in a future world where America has lost the war on drugs, an undercover cop, Fred, is one of many agents hooked on the popular drug Substance D, which causes its users to develop split personalities. Fred, for instance, is also Bob, a notorious drug dealer. Along with his superior officers, Fred sets up an elaborate scheme to catch Bob and tear down his operation. (Directed by Richard Linklater)
IMDB: 7.2 Rotten Tomatoes: 6.5 Average: 6.85
35. Escape from New York (1981)
The island of Manhattan has been turned into the world’s largest maximum security prison, a place where the worst of humanity is sent to rot. The U.S. Government finds itself in a major crisis when the president’s plane crash lands in New York only days before a vital peace summit between major warring nations is to take place. Only war hero turned felon Snake Plissken can save the day, and he is offered a simple deal for his work: save the president and live, fail to save him and die. (Directed by John Carpenter)
IMDB: 6.9 Rotten Tomatoes: 6.8 Average: 6.85
34. THX 1138 (1971)
THX 1138 is a chilling look at a 25th-century totalitarian state where mankind is stripped of any individuality. People are numbered drones, and a government-enforced program of sedating drugs controls the populace. The story’s title character, THX, is a factory worker whose life is irrevocably changed when he stops taking his mind-numbing drugs. (Directed by George Lucas)
IMDB: 6.7 Rotten Tomatoes: 7.0 Average: 6.85
33. They Live (1988)
Set in the future, a drifter discovers that alien beings are controlling the minds of the masses by use of subliminal messages urging apathy and obedience. Nada, a down-on-his-luck construction worker, discovers a pair of special sunglasses. Wearing them, he is able to see the world as it really is: people being bombarded by media and government with messages like “Stay Asleep”, “No Imagination”, “Submit to Authority”. (Directed by John Carpenter)
IMDB: 6.7 Rotten Tomatoes: 7.1 Average: 6.9
32. District 13 (2004)
In 2010, the dangerous districts in the periphery of Paris are surrounded by walls, and the dwellers do not have school, hospital and even police in the area, which are ruled by drug lords. In the 13th District, Leito is a honest man that lives in a clean building and does not permit drug dealers nearby his neighborhood. When he destroys one million Euros in heroin of Taha Bemamud, the criminal abducts Leito’s sister Lola and the corrupt police arrests Leito. (Directed by Pierre Morel)
IMDB: 7.0 Rotten Tomatoes: 7.0 Average: 7.0
31. War Of the Worlds (1953)
H.G. Well’s classic novel is brought to life is this tale of alien invasion. The residents of a small town are excited when a flaming meteor lands in the hills. Their joy is tempered somewhat when they discover it has passengers who are not very friendly. The movie itself is understood better when you consider it was made at the height of the Cold War - just replace Martian with Russian. (Directed by Byron Haskin)
IMDB: 7.2 Rotten Tomatoes: 7.1 Average: 7.15
30. Dark City (1998)
A cop tries to help an amnesiac fugitive, suspected of being a serial killer, to discover the truth about his past. He finds that his memories and his reality as he knows it are, in fact, artificial creations controlled by a fiendish underworld of ominous beings knows as The Strangers. (Directed by Alex Proyas)
IMDB: 7.7 Rotten Tomatoes: 6.7 Average: 7.2
29. Total Recall (1990)
What is reality when you can’t trust your memory? Set in the year 2084, an Earthbound construction worker keeps having dreams about Mars. A trip to a false memory transplant service for an imaginary trip to Mars goes terribly wrong and another personality surfaces. When his old self returns, he finds groups of his friends and several strangers seem to have orders to kill him. He finds records his other self left him that tell him to get to Mars to join up with the underground. The reality of the situation is constantly in question. Who is he? Which personality is correct? Which version of reality is true? (Directed by Paul Verhoeven)
IMDB: 7.3 Rotten Tomatoes: 7.1 Average: 7.2
28. Mad Max (1979)
George Miller’s vision of an apocalyptic future set in the wastelands of Australia. Total social decay is just around the corner in this spectacular cheap budget gang orientated road movie. Where the cops do their best to lay down the law and the outlaw gangs try their hardest to defy the system. Leather clad Max Rockatansky (Mel Gibson) husband, father and cop turns judge, juror and executioner after his best friend, wife and baby are killed. Here we see the final days of normality of a man who had everything to live for, and his slip into the abyss of madness. With its astounding car stunts, unbelievable bike chases and constant ultra violence Mad Max is the antihero on the road to vengeance and oblivion. (Directed by George Miller)
IMDB: 6.8 Rotten Tomatoes: 7.6 Average: 7.2
27. On The Beach (1959)
After a mysterious nuclear war, most of the world has been wiped out save for Australia. A US submarine, commandeered by Peck, surfaces only to be shocked by the apocalypse. With a black radioactive cloud fast approaching the only surviving continent, the survivors make serious introspection into their lives as they await their fates. (Directed by Stanley Kramer)
IMDB: 7.5 Rotten Tomatoes: 7.1 Average: 7.3
26. Fahrenheit 451 (1966)
In a dark futuristic world, literature, reading, and independent thought have been outlawed. The government has gone so far as to employ a special league of firemen to burn all books on sight. But when one otherwise obedient fireman (Oskar Werner) meets an intriguing revolutionary (Julie Christie), she provokes him to question the legitimacy of his actions. Tensions mount when he blatantly transgresses the very laws he’s employed to enforce. (Directed by François Truffaut)
IMDB: 7.1 Rotten Tomatoes: 7.5 Average: 7.3
25. Gattaca (1997)
In the near future, where corporations screen their employees based on their genetic makeup, a man with a congenital heart condition tries to assume the identity of a former athlete with perfect genes in order to fulfill his dream of traveling in space. (Directed by Andrew Niccol)
IMDB: 7.7 Rotten Tomatoes: 6.9 Average: 7.3
24. Metropolis (2001)
Set in the future, Metropolis is a grand city-state populated by humans and robots, the co-habitants of a strictly segmented society. Amidst the chaos created by anti-robot factions, detective Shunsaku Ban and his sidekick Kenichi are searching for rebel scientist, Dr. Laughton, to arrest him and seize his latest creation, a beautiful young girl named Tima. When they locate them, Shunsaku quickly comes to realize that the eccentric scientist is beyond their reach, protected by a powerful man and his fierce desire to reclaim a tragic figure from his past. (Directed by Rintaro)
IMDB: 7.3 Rotten Tomatoes: 7.5 Average: 7.4
23. V for Vendetta (2005)
Set against the futuristic landscape of totalitarian Britain, V For Vendetta tells the story of a mild-mannered young woman named Evey who is rescued from a life-and-death situation by a masked vigilante known only as “V.” Incomparably charismatic and ferociously skilled in the art of combat and deception, V ignites a revolution when he detonates two London landmarks and takes over the government-controlled airwaves, urging his fellow citizens to rise up against tyranny and oppression. As Evey uncovers the truth about V’s mysterious background, she also discovers the truth about herself - and emerges as his unlikely ally in the culmination of his plot to bring freedom and justice back to a society fraught with cruelty and corruption. (Directed by James McTeigue)
IMDB: 8.2 Rotten Tomatoes: 6.8 Average: 7.5
22. Planet of the Apes (1968)
When Colonel George Taylor (Charlton Heston) crash lands his spacecraft on what seems to be an unfamiliar planet, he is captured and held prisoner by a dominant race of hyperrational, articulate apes. However, the ape community is riven with internal dissention, centered in no small part on its policy toward humans, who, on this planet, are treated as mindless animals. Befriended and ultimately assisted by the more liberal simians, Taylor escapes - only to find a more terrifying obstacle confronting his return home. (Directed by Franklin J. Schaffner)
IMDB: 7.9 Rotten Tomatoes: 7.1 Average: 7.5
21. The City of Lost Children (1995)
Just off the coast of a dank, teeming harbor town, a horrible scientist named Krank lives on a mist-shrouded rig. He is aging prematurely because he lacks one vital function: the ability to dream. Krank’s henchmen, a community of Cyclops, kidnap children from town and bring them to Krank so that he can harvest their dreams, invade them, and make them his own. (Directed by Marc Caro and Jean-Pierre Jeunet)
IMDB: 7.8 Rotten Tomatoes: 7.2 Average: 7.5
20. Akira (1988)
On July 16, 1988, Tokyo was destroyed by what was believed to be a new type of bomb, triggering World War III. Thirty-one years later, in 2019, Neo-Tokyo has arisen from ashes under Japan’s new political system; but the glittering city is built on foundations of poverty, ignorance and despair. Kaneda is a bike gang leader whose close friend Tetsuo gets involved in a government secret project known as Akira. On his way to save Tetsuo, Kaneda runs into a group of anti-government activists, greedy politicians, irresponsible scientists and a powerful military leader. (Directed by Katsuhiro Ôtomo)
IMDB: 7.8 Rotten Tomatoes: 7.2 Average: 7.5
19. RoboCop (1987)
In the not-to-distant-future, a newly transfered Detroit police officer is remade into an indistructable cybornetic cop after being dismembered by a gang of thungs in an abandoned warehouse. Reborn as Robocop he is programed to serve and protect the citizens of Detroit and eliminate the rampant crime in the city streets so that a massive city-wide reconstruction project can get underway. But once he has completed his task, he sets his sites on the corruption inside Securities Concepts Inc.- the corporation that created him. (Directed by Paul Verhoeven)
IMDB: 7.4 Rotten Tomatoes: 7.6 Average: 7.5
18. Battle Royale (2000)
Japan at the start of the new millennium. The country is in a state of chaos, violence by rebellious teenagers in schools is completely out of control. The government hits back with a new law: every year a school class picked at random will be cast away on a desert island to fight it out among themselves. The rules are simple: it lasts three days, everyone gets water, food and a weapon and only one may survive. (Directed by Kinji Fukasaku)
IMDB: 8.0 Rotten Tomatoes: 7.1 Average: 7.55
17. Ghost in the Shell (1995)
Set in the year 2029 and following World Wars III and IV, a Japanese-led Asian block dominates world affairs. The alliance maintains its international supremacy through its elite security force whose cybernetically enhanced operatives tackle an array of hi-tech terrorists and other threats to international security. Major Motoko Kusanagi, a cybernetically augmented female agent, has been tracking a virtual entity known as the Puppet Master with her crack squad of security agents. (Directed by Mamoru Oshii)
IMDB: 7.8 Rotten Tomatoes: 7.3 Average: 7.55
16. Pleasantville (1998)
Pleasantville is a 1950s sitcom enjoying cult status on a contemporary cable channel. David loves it, but his sister Jennifer is too hip. When a mysterious TV repairman gives them a new remote control, the pair are transported into the world of Pleasantville like it or not. They find themselves trapped in an alternate reality where the town exists in black and white–in a white bread world without passion or violence. (Directed by Gary Ross)
IMDB: 7.5 Rotten Tomatoes: 7.6 Average: 7.55
15. Serenity (2005)
In the future, mankind has consumed planet Earth, called “Earth-that-was”, and moved to other planets and satellites. A new order is established with the totalitarian government of the Alliance, which fights and wins a war against their opponents, the independents. When Dr. Simon rescues his teenager telepathic sister River Tam from the claws of the Alliance, they are sheltered by a group of mercenaries and smugglers in the spacecraft Serenity, led by the former war hero Captain Malcolm ‘Mal’ Reynolds. (Directed by Joss Whedon)
IMDB: 8.0 Rotten Tomatoes: 7.2 Average: 7.6
14. Twelve Monkeys (1995)
The year is 2035 and humankind subsists in a desolate netherworld following the eradication of 99% of the Earth’s population, a holocaust that makes the planet’s surface uninhabitable, and mankind’s destiny uncertain. A desperate group of scientists secure a reluctant volunteer, Cole, to embark on a dangerous mission back to the year 1996, where they hope he can help unravel this apocalyptic nightmare. (Directed by Terry Gilliam)
IMDB: 8.0 Rotten Tomatoes: 7.2 Average: 7.6
13. Alphaville (1965)
An American private-eye is rocketed through space into a city run by a dictator scientist. Lemmy Caution arrives in Alphaville, a futuristic city on another planet and finds his very American character is at odds with the city’s ruler, an evil scientist named Von Braun, who has outlawed love and self-expression. (Directed by Jean-Luc Godard)
IMDB: 7.2 Rotten Tomatoes: 8.0 Average: 7.6
12. The Trial (1962)
Josef K wakes up in the morning and finds the police in his room. They tell him that he is on trial but nobody tells him what he is accused of. In order to find out about the reason of this accusation and to protest his innocence, he tries to look behind the facade of the judicial system. But since this remains fruitless, there seems to be no chance for him to escape from this nightmare. Based on a novel by Franz Kafka. (Directed by Orson Welles)
IMDB: 7.9 Rotten Tomatoes: 7.4 Average: 7.65
11. Sleeper (1973)
In 1973, health food store owner Miles Munroe enters the hospital for a routine gall bladder operation. When he expires on the operating table, Miles’ sister requests permission to cryogenically freeze her brother’s body. After 200 years, Miles is unwrapped by a group of scientists and awakens to a Brave New World of deadening conformity, ruled with an iron fist by a never-seen Leader. (Directed by Woody Allen)
IMDB: 7.2 Rotten Tomatoes: 8.1 Average: 7.65
10. Delicatessen (1991)
Set in the indeterminate future, a landlord who happens to be a butcher starts slaughtering humans to feed his starving tenants, a practice which outrages a guerilla group living in the sewers beneath the city streets. (Directed by Marc Caro and Jean-Pierre Jeunet)
IMDB: 7.9 Rotten Tomatoes: 7.7 Average: 7.8
9. Minority Report (2002)
In Washington, D.C., in the year 2054, murder has been eliminated. The future is seen and the guilty punished before the crime has ever been committed. From a nexus deep within the Justice Department’s elite Pre-Crime unit, all the evidence to convict–from imagery alluding to the time, place and other details–is seen by “Pre-Cogs,” three psychic beings whose visions of murders have never been wrong. (Directed by Steven Spielberg)
IMDB: 7.7 Rotten Tomatoes: 8.0 Average: 7.85
8. Mad Max 2: The Road Warrior (1981)
The first sequel to Mad Max takes place after nuclear war has destroyed Australia. Max lends his aid and protection to a small band of survivors who are losing their struggle to protect an oil refinery under siege by a band of savage, mohawked marauders. (Directed by George Miller)
IMDB: 7.5 Rotten Tomatoes: 8.3 Average: 7.9
7. The Matrix (1999)
Neo is a young software engineer and part-time hacker who is singled out by some mysterious figures who want to introduce him into the secret of ‘the matrix’. The cops also seem to be after him, and he takes a chance on discovering what he has always suspected: that the world is not quite what it seems to be and a sinister conspiracy is at work. (Directed by Andy Wachowski and Larry Wachowski)
IMDB: 8.6 Rotten Tomatoes: 7.4 Average: 8.0
6. Children of Men (2006)
A futuristic society faces extinction when no children are born and the human race has lost the ability to reproduce. England has descended into chaos, until an iron-handed warden is brought in to institute martial law. The warden’s ability to keep order is threatened when a woman finds that she is pregnant with what would be the first child born in 27 years. (Directed by Alfonso Cuarón)
IMDB: 8.2 Rotten Tomatoes: 8.0 Average: 8.1
5. Blade Runner (1982)
In a cyberpunk vision of the future, man has developed the technology to create replicants, human clones used to serve in the colonies outside Earth but with fixed lifespans. In Los Angeles, 2019, Deckard is a Blade Runner, a cop who specialises in terminating replicants. Originally in retirement, he is forced to re-enter the force when five replicants escape from an offworld colony to Earth. (Directed by Ridley Scott)
IMDB: 8.3 Rotten Tomatoes: 8.2 Average: 8.25
4. Wings of Desire (1987)
Two angels wander in a mixture of post-war and modern Berlin. Invisible to humans, they nevertheless give their help and comfort to all the lonely and depressed souls they meet. Finally, after many centuries, one of the angels becomes unhappy with his immortal state and wishes to become human in order to experience the joys of everyday life. He meets a circus acrobat and finds in her the fufillment of all his mortal desires. He also discovers that he is not alone in making this cross over, and that a purely spiritual experience is not enough to satisfy anyone. (Directed by Wim Wenders)
IMDB: 8.1 Rotten Tomatoes: 8.4 Average: 8.25
3. Brazil (1985)
In an Orwellian vision of the future, the populace are completely controlled by the state, but technology remains almost as it was in the 1970’s. Sam Lowry is a civil servant who one day spots a mistake in one of the pieces of paperwork passing through his office. The mistake leads to the arrest of an entirely innocent man, and although Lowry attempts to correct the error, it just gets bigger and bigger, sucking him in with it. (Directed by Terry Gilliam)
IMDB: 8.0 Rotten Tomatoes: 8.5 Average: 8.25
2. A Clockwork Orange (1971)
Based on Anthony Burgess’s disturbing novel about England in a totalitarian future. The film follows Alex, a Beethoven-loving, head-bashing punk who leads his gang of “droogs” on ultra-violent assaults until he is captured by authorities and subjected to nasty behavior-modification therapy. (Directed by Stanley Kubrick)
IMDB: 8.5 Rotten Tomatoes: 8.3 Average: 8.4
1. Metropolis (1927)
A futuristic look at the schism created in mankind as industrialization and technological advancement serves to alienate the humans from one another. People are divided into two groups: the thinkers–who make plans, yet don’t know how to operate machinery, and the workers–who forward production without having any overview vision. Completely separate, neither group is complete; however, together they make a whole. When one man, a “thinker,” dares to journey to the underground, where the workers ’slave away,’ he’s surprised at what he sees. (Directed by Fritz Lang)
IMDB: 8.4 Rotten Tomatoes: 8.8 Average: 8.6
Here are some films outside of the Top 50, which we think deserve a mention. We’re quite sure that we’ve omitted some excellent films, some of which were intentional. The final list is a result of discussions on how well the films we examined meet the criteria of a dystopia.
Code 46 (2003)
A love story set in an eerily possible near-future, where cities are heavily controlled and only accessible through checkpoints. People cannot travel unless they have “papelles,” a special travel insurance. Outside of the cities, the desert has taken over and shanty towns are jammed with non-citizens - people without papelles whose lives are severely restricted. (Directed by Michael Winterbottom)
IMDB: 6.3 Rotten Tomatoes: 6.0 Average: 6.15
The Omega Man (1971)
Due to an experimental vaccine, Doctor Robert Neville is the only survivor of an apocalyptic war, with the exception of a few hundred deformed, nocturnal people who are also homicidal maniacs. They blame science and technology for their condition and they see Neville as the last symbol of science, therefore he must die. Neville uses everything at his disposal in an attempt to survive. (Directed by Boris Sagal)
IMDB: 6.8 Rotten Tomatoes: 5.4 Average: 6.1
The Running Man (1987)
Set in 2019, an ex-cop framed and convicted of mass slaughter, becomes a contestant on the most popular game show in which convicted felons race for their lives in decimated L.A. in hopes of a pardon. Adapted from a Stephen King novel. (Directed by Paul Michael Glaser)
IMDB: 6.3 Rotten Tomatoes: 5.5 Average: 5.9
Le Dernier Combat (1983)
In the post-apocalyptic future, only a few humans are left. No one is able to speak and people communicate non-verbally. A determined loner befriends a reclusive older man and these two battle against vicious thugs for food, shelter and life itself. (Directed by Luc Besson)
IMDB: 6.8 Rotten Tomatoes: NA Average: NA
Avalon (2001)
In a dark future, bored young citizens entertain themselves playing violent, illegal virtual reality games. In this realm, beautiful loner Ash is unrivaled as the champion of one computer fantasy game. But when Ash’s former lover becomes lost in the game, she makes the dangerous decision to follow him into a secret level, from which no player has ever returned. (Directed by Mamoru Oshii)
IMDB: 6.7 Rotten Tomatoes: NA Average: NA
No Blade of Grass (1970)
A strange new virus has appeared, which only attacks strains of grasses such as wheat and rice, and the world is descending into famine and chaos. Architect John, along with his family and friends, is making his way from London to his brother’s farm in northern England where there will hopefully be food and safety for all of them. Along the way, they encounter hostile soldiers, biker gangs, and all manner of people who are all too willing to take advantage of travelers for a mouthful of food. (Directed by Cornel Wilde)
IMDB: 5.8 Rotten Tomatoes: NA Average: NA
Update:
First of all, thank you for reading and commenting on this list. From the amount of feedback we’ve received we can tell that you all share our passion for film. In light of the discussion that has taken place we thought we’d clarify a few things and respond to some of your comments.
When we began this article we put together a list of well over 100 dystopian movies. It was inevitable that many great movies would have to be excluded, some of which we were pained to see go. If a given movie is not on the list it is because of one of the following reasons.
It’s average score wasn’t high enough to make the list. For example, many of you mentioned Zardoz and The Handmaid’s Tale. Their average scores were 5.2 and 5.25 placing them well outside the top 50.
It had no Rotten Tomatoes rating. This is something we are going to rectify in the future by estimating an RT score. From memory there were only two films in the top 50 which we didn’t include because of this.
We came to the conclusion that it did not satisfy the definition of a dystopia.
We forgot to include it. Modern Times being the most glaring and embarrassing omission.
The most simple definition of a dystopia is as follows: An imaginary place or state in which the condition of life is extremely bad, as from deprivation, oppression, or terror.
In some instances we admittedly used quite a broad interpretation of a dystopia, but for the most part we think we were fairly consistent. We removed a few movies like Star Wars, which easily fit the dystopian model, because we didn’t want high profile science fiction movies to dominate the list. Instead we wanted to give films which may not have been as widely watched a chance to be discovered.
We never intended for this to be considered a definitive list. Our goal was to write something that would promote discussion and connect people with films they may have never seen or even heard of. In this I think we succeeded.
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