Wednesday, December 12, 2007

AMIGOS COMUNISTAS-BOLIVARIANOS LEAN ESTE ARTICULO SOBRE LAS PASIONES Y EMOCIONES POSITIVAS REVOLUCIONARIAS QUE DEBEMOS APLICAR EN NUESTRAS VIDAS PARA PODER TUMBAR EL SISTEMA CAPITALISTA GLOBAL

El tipo hombre Hugo Chavez, el hombre que establece las metas, el hombre del futuro leyendo un libro de Nietzsche, el filosofo de los grandes hombres  !!

PASIONES, EMOCIONES Y PATRONES DE CONDUCTAS QUE DEBEMOS TENER LOS COMUNISTAS-BOLIVARIANOS !!

El orgullo, el pathos de la distancia, la gran responsabilidad, la exuberancia, la magnifica animalidad, los instintos guerreros, los instintos violentos, los instintos agresivos y conquistadores, la divinizacion de la pasion, de la venganza, de la bravura, de la astucia, de la ira, de la voluptuosidad, de la aventura, del reconocimiento.  Debemos negar el ideal moralista y muy noble, atraves de la divinizacion y exaltacion de la belleza, la sabiduría, el poderio, la magnificencia y la peligrosidad del tipo hombre: el hombre que establece las metas, el hombre del “futuro”. La riqueza de personalidad, la plenitud de si mismo, la superabundancia y el deber , el bienestar instintivo y la afirmación personal es lo que en definitiva constituye el gran sacrificio y el gran amor. Un fuerte y divino sentido de lo personal es lo que da madures a estas pasiones, con tanta certidumbre como el deseo de dominar, de avanzar, como la certidumbre interior de tener un derecho sobre todos. Los sentimientos contrarios según la acepción vulgar, equivalen a un mismo sentimiento; y si no conservamos nuestro propio pellejo y en el nos mantenemos serenos y valientes, no hay nada que dar y es perfectamente inútil tender la mano para proteger y sostener.

La firmeza de dominio de si-mismo, el carácter inquebrantable, la paz como consecuencia de una larga implacable, la calma profunda, el estado de defensa, la fortaleza, la desconfianza guerrera, la firmeza de principios, la unidad de la voluntad y de la ciencia, el respeto de si-mismo.

¿SON REALIZABLES ESTAS PASIONES Y VALORES?

Si, pero estan condicionados por la temperatura, los niveles de humedad y el clima, de forma semejante al ideal indio. Para esto hay que odiar trabajar, estar lejos de la muchedumbre, las actividades del gobierno y el estado, comunidad cultural, jurisdicción. El saber, la educación y las buenas maneras, el capitalismo y el comercio. Tambien hay que separar todo lo que constituye la utilidad y el valor del hombre, porque nos envuelve con una idiosincrasia del sentimiento afectivo. Hay que odiar a los partidos tradicionales, y ser nacionalista ante todo, no dilapidar las fuerzas que tenemos, no discutir (guardar las energias y las fuerzas para la revolucion)

Practicar el entrenamiento con pesas para adquirir fuerza muscular y dominio sobre los burgueses y los capitalistas, ya que ellos son realmente debiles de voluntad y de poderio. Aplastar a las oligarquias es nuestro objetivo.

Leer por lo menos durante un tiempo textos revolucionarios, biografias de los grandes hombres y superhombres, y libros anarquistas para destruir al capitalismo. Estas cualidades solamente pueden ser posibles dentro del mas firmemente cimentado y ordenado sistema de gobierno, estado y vida social.


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Tuesday, December 4, 2007

¿PORQUE PERDIMOS EL REFERENDUM DE LA REFORMA SOCIALISTA VENEZOLANA?

Un análisis marxista. Escrito por Corriente Marxista Revolucionaria (Venezuela)

martes, 04 de diciembre de 2007

"Pensar que la revolución ya ha triunfado porque ganamos las elecciones del 3 de diciembre (de 2006), porque somos más y tenemos razón, es un grave error. Aún mas, pensar que la revolución es irreversible es un error. Mientras el poder económico del país siga en manos de los capitalistas la revolución estará amenazada. La idea de que la cuarta república "no volverá" sólo será una realidad cuando el conjunto de las tierras, la banca y la industria este en manos del pueblo y las comunidades. (...) Por todo ello hay que ir hasta al final cuando antes y dar el golpe definitivo al capitalismo en Venezuela. Cuanto más tardemos más tiempo les damos para organizarse de nuevo." (¿Cómo derrotar la nueva ofensiva de la contrarrevolución? Volante de la CMR repartido durante las movilizaciones en apoyo a la no renovación de la concesión a RCTV)

Victoria pírrica y polarización social
A la 1:30 de la madrugada del día 3 de febrero de 2007 la presidenta del Consejo Nacional Electoral, Tibisay Lucena, anunciaba la victoria del No en el referéndum para la aprobación de la reforma constitucional. Con el 88% de los votos escrutados, el "no" sumaba el 50"7% de los votos, frente al 49,2% logrado por el "sí". A los pocos minutos, en cadena nacional, el Presidente Chávez reconocía los resultados:
Esta campaña electoral se ha llevado bajo un proceso de enorme polarización social a izquierda y a derecha que se ha reflejado finalmente en estos resultados. Lo que más llama la atención es la victoria del NO por sólo 130.000 votos, lo que refleja la enorme polarización social, uno de los rasgos fundamentales a destacar de la actual situación. Otro punto es que, respecto a las elecciones presidenciales de hace ahora un año (3 de diciembre de 2006), ha habido apenas una subida del voto de la derecha de 250.000 votos, menos de un 10%. Es decir, la derecha no ha ampliado su base social que se mantiene prácticamente igual.
El rasgo más significativo de este referéndum es que Chávez sacó hace un año 7.309.080 votos. Es decir: 3 millones de votantes chavistas se han abstenido en este referéndum. No se han ido a la derecha sino a la abstención: ésta hace un año fue de 25, 3 % y ahora ronda el 45% Esa ha sido la causa fundamental de la derrota del día 2.¿Cuáles han sido las causas de esa abstención en el campo revolucionario?

Derrotados por la abstención
En el documento de perspectivas aprobado en abril de 2007 en el Congreso de la CMR señalábamos lo siguiente:
"Chávez, para marchar hacia la expropiación de la oligarquía, deberá basarse en la iniciativa de las masas o fracasará. Si no toma acciones decisivas contra los capitalistas es inevitable más tarde o más temprano que la contrarrevolución vuelva a levantar cabeza y pueda agrupar tras de sí a un sector de la población y animar de nuevo a su base social. La creencia de que con la renta petrolera es suficiente para desarrollar el país y convencer a los capitalistas se estrellará con la dura realidad. Las últimas medidas anunciadas por Chávez han prendido todas las luces de alarma en los cuarteles generales del imperialismo. Como en el caso de Fidel y el Che en Cuba en 1961 cada paso a la izquierda que da la dirección revolucionaria anima a las masas. Pero si Chávez no llega hasta el final expropiando y estatizando los sectores básicos de la economía para instaurar una economía planificada democráticamente y creando un autentico estado revolucionario -único medio de acabar con el burocratismo y la corrupción- las masas empezaran a impacientarse. Muchas revoluciones han sido derrotadas por excesos verbales. Si las palabras no se transforman pronto en hechos la contrarrevolución levantará cabeza e intentará de nuevo tumbar el gobierno".
La derrota en el referéndum sólo se puede entender partiendo de este análisis. La causa fundamental de la abstención ha sido que para un sector de las masas, tras 9 años de revolución -y luego de que Chávez alcanzase hace un año 7. 300.000 votos (63%), el mayor apoyo jamás obtenido por Presidente alguno de Venezuela- no ha habido un cambio decisivo en sus condiciones de vida. Los problemas de vivienda, empleo, economía informal, inseguridad ciudadana, etc., pese a los indudables avances de la revolución, no han sido resueltos.
La mayor parte de la población sigue viviendo en ranchos, millones (casi el 50% de la población activa) siguen empleados en la economía informal -lo que significa estar excluidos de las subidas salariales o inamovilidad laboral aplicadas por el gobierno o de la reducción de jornada a 6 horas que proponía la reforma- y sobre todo vivir en una constante indefensión y precariedad. Pese a los enormes avances en el sector salud con la Misión Barrio Adentro, la revolución todavía no ha llegado a los centros hospitalarios, donde existen problemas endémicos (insuficiencia de instalaciones, mal estado de las mismas, falta de un servicio adecuado...). Las Misiones Educativas han erradicado el analfabetismo y ampliado enormemente el acceso a la educación pero al permitir que la burguesía mantenga el control absoluto de las principales universidades públicas y privadas del país ha favorecido el desarrollo de dos sistemas paralelos y la utilización por parte de la contrarrevolución de las universidades como cotos privados y plataformas políticas para la desestabilización.

Expectativas revolucionarias vs realidades capitalistas
Un buen ejemplo de las contradicciones que tienden a provocar cansancio y favorecen la abstención de sectores que en otras ocasiones apoyaron a Chávez y la revolución es el de la vivienda. Según la Cámara Venezolana de la Construcción el déficit de viviendas ha pasado de 880.083 en 1990 a 1.680.000 actualmente. El ritmo anual de construcción de viviendas no cubre ese déficit, que en lugar de reducirse tiende a crecer. No es que Chávez o el Gobierno no tengan interés en resolver el problema. Todo lo contrario. Según ese mismo informe, el dinero destinado a construir viviendas ha aumentado significativamente en los últimos años pero curiosamente no aumenta el número de viviendas construidas. No se trata sólo de que haya despilfarro, corrupción, etc. Una de las razones que aducen los expertos es que los costes de los materiales de construcción han aumentado un 53%. El factor decisivo -como en todos los demás terrenos- es el mantenimiento del sector (empresas constructoras, concreteras, etc) en manos de capitalistas que sólo las ponen en marcha en busca del máximo beneficio y no para satisfacer las necesidades sociales. Esto mismo que decimos para la construcción de nuevas viviendas es válido para los créditos a la compra de vivienda ya construida o para los alquileres. Los bancos privados sabotean los planes y controles del gobierno (igual que lo hacen con los microcréditos, créditos agrícolas y demás). Todo el peso recae sobre los bancos públicos, pero a causa de la contradicción entre una oferta insuficiente y la demanda en aumento los precios se disparan. El resultado es que los planes que presenta Chávez generan unas expectativas que el mantenimiento del capitalismo y la economía de mercado impiden satisfacer. Y así en otras muchas cosas.
La economía, a pesar de los datos de crecimiento macroeconómico, acumula enormes contradicciones. El discurso triunfalista de muchos funcionarios ministeriales choca con los problemas que siguen sufriendo las masas y aún más con las expectativas crecientes que generan nueve años de revolución. El salario mínimo es el más alto de América Latina pero la inflación se come cada vez una mayor parte y en muchas empresas no se cumple (como tampoco se cumple la inamovilidad laboral y otras medidas progresivas aplicadas por el gobierno). La informalidad -como ya hemos dicho- no ha sido reducida de un modo drástico y aunque según las estadísticas oficiales el desempleo ha bajado lo ha hecho tímidamente (los empresarios privados no invierten en la construcción de nuevas fábricas que generen empleo), y el poco empleo que se crea sigue siendo en su mayoría en condiciones precarias. Tras un primer momento en el que esto supone un cierto balón de oxígeno, la expectativa de cualquier trabajador es tener estabilidad y derechos en el puesto de trabajo, algo que en Venezuela sigue siendo una excepción.
A todo esto hay que sumar el sabotaje económico, que durante el último año se ha recrudecido y llevado a que muchos productos básicos tales como azúcar, aceite y en los últimos meses la leche desaparezcan de los mercados. Este último, además de prolongarse varios meses su escasez, y justamente durante toda la campaña electoral (algo que la oposición ha utilizado insistentemente) toca un punto muy sensible para las familias: la leche para los niños. Frente a este sabotaje el gobierno no ha tomado ninguna medida efectiva que le ponga fin. Es más, algunos responsables ministeriales en lugar de explicar la responsabilidad de los capitalistas en el saboteo y tomar medidas contra el mismo lo que han hecho es negar problemas de abastecimiento, algo que aleja e indigna al ciudadano que oye esas declaraciones, va al mercado y no encuentra el productos que busca.

El socialismo debe suponer mejores condiciones de vida
Las masas hace un año votaron por el socialismo. Pero el socialismo para las masas es algo muy concreto, ante todo es una mejora sustancial de sus condiciones de vida. Si ese cambio claramente positivo no se da entonces para un sector de las masas revolucionarias todas las palabras sobre el socialismo se quedan en eso: en palabras, algo hueco y sin sentido. Lo mismo ocurre con la corrupción y el burocratismo. El propio Presidente Chávez ha denunciado en varias ocasiones la lacra del burocratismo y la corrupción y llamado a luchar contra ella. Pero cuando las masas han intentado poner en práctica ese llamado han chocado con una burocracia reformista, en realidad pro-capitalista, que tiende a desarrollarse en las diferentes instituciones y a fusionarse cada vez más con la burguesía.
Durante un tiempo la idea de que Chávez está sólo, rodeado de gente que no le apoya y hay que poyarle para acabar con esa burocracia hace que las masas den un margen de confianza pero, si al cabo de un tiempo esas practicas continúan y no hay medidas decisivas contra ellas, no hay detenidos, destituidos, en definitiva: no hay una depuración en líneas democráticas y revolucionarias de los cuadros del movimiento bolivariano, entre algunos sectores cundirá la impaciencia y entre otros el escepticismo, que es un veneno para cualquier revolución.
En esas circunstancias la campaña de la oposición y del imperialismo tuvo un efecto en sectores de las masas. No para moverlos a su lado, pero sí para dejarlos paralizados. Algunos de ellos dieron así un voto de protesta. En un contexto donde la contrarrevolución fanatizó a su base social y amenazaba con un enfrentamiento civil el único modo de poder agrupar al conjunto de las masas y especialmente a los sectores menos convencidos y más decepcionados hubiese sido con medidas muy concretas que significasen, como hemos dicho, una transformación rápida y determinante de sus condiciones de vida y demuestre sin ninguna duda que el socialismo significa un avance en sus vidas. Por supuesto, la reforma constitucional tenía entre sus objetivos -como explicamos los marxistas cuando le dimos nuestro apoyo- el de afrontar algunos de estos problemas pero para un sector de las masas la verdad en este referéndum era muy concreta: la reforma significaba más promesas e intenciones (como las que vienen escuchando desde hace ya demasiado tiempo) que realidades ya conseguidas y palpables.

Una seria advertencia para la revolución
Por último, aunque estos que hemos comentado son los factores fundamentales, es evidente que también ha existido un sector de la burocracia tanto del estado como del movimiento bolivariano que no ha sabido ni querido explicar la reforma y luchar por ella. La falta de propaganda que luego aparecía misteriosamente dos o tres días antes del fin de campaña, la ausencia de orientación política e ideológica por parte de muchos de los cuadros dirigentes obligó a los militantes del naciente PSUV y al propio Chávez a tener que multiplicarse y superar todos los obstáculos a menudo con grandes dosis de improvisación. El nacimiento del PSUV ha sido un paso adelante pero en esta primera batalla volvió a evidenciarse que está Chávez por arriba, las masas y los militantes de base del PSUV por abajo y en medio un gran vacío. Frente a esto teníamos la "santa jauría" en la que aparecían unidos el imperialismo en pleno, los empresarios, los estudiantes contrarrevolucionarios, la Iglesia e incluso traidores recientes como Baduel, PODEMOS, etc. que intentaban usar su pasado reciente en el chavismo para confundir. El Comando Zamora era Chávez acompañado por Jorge Rodríguez y por miles de militantes de base que, con voluntad y entusiasmo, intentaban superar la ineficiencia y falta de confianza en los objetivos de la lucha de no pocos dirigentes, cuando no su saboteo consciente (Recordemos que la reforma también le quita poder a muchos burócratas locales y regionales)
La abstención en este referéndum es una seria advertencia para el movimiento revolucionario. De no resolverse todos estos problemas, y de no hacerlo rápido, un sector de las masas se volverán apáticas. Por ahora no están dispuestas a votar a la derecha, y siguen mirando hacia Chávez esperando una solución a sus problemas, pero en qué sentido evolucione eso dependerá de la política que aplique el propio Chávez y del desarrollo de la lucha de clases. Pero esto no quiere decir que en un futuro un sector de esas masas que hoy se han abstenido no pueda ser jalado por la derecha o se vuelva apático. Esto también lo ha comprendido la oposición y por eso su campaña de que votar No a la reforma no significaba necesariamente romper con Chávez o sus cantos de sirena ahora llamando a la negociación, la reconciliación y el diálogo. Este es un peligro mortal para la revolución. Si permitimos que esa situación llegue, no tardaremos en descubrir que debajo del traje de seda que ahora intentan ponerse los contrarrevolucionarios aprieta los dientes el mismo monstruo de la contrarrevolución y el fascismo que ya conocemos.

No se puede hacer una revolución a medias
Alan Woods siempre repite una frase: "basarse exclusivamente en la voluntad de hacer sacrificios de las masas es un error. Las masas pueden sacrificar su "hoy" por el "mañana", pero sólo hasta cierto punto. Esto siempre hay que tenerlo en cuenta. Finalmente la cuestión económica es decisiva". (Tesis sobre la revolución y la contrarrevolución en Venezuela) "Puedes pelar una cebolla capa por capa, pero no puedes quitarle la piel a un tigre garra por garra".
Lenin decía que un partido revolucionario marxista no podía ganar la mayoría de la base de electoral ,y si, a causa de una correlación de fuerzas muy favorable (como la que tenemos en Venezuela, especialmente desde las derrotas del imperialismo en 2002) lo logra temporalmente, debe aprovechar esta oportunidad para avanzar rápidamente pues será muy difícil que pueda conservar ese dominio por un periodo muy prolongado. El que en Venezuela esta correlación de fuerzas favorable se haya mantenido tanto tiempo es una cierta excepción resultado del carácter de la época que vivimos (crisis y decadencia del capitalismo, ascenso de la lucha de clases en toda Latinoamérica) combinado con las victorias sobre la contrarrevolución durante los últimos años (desde 2002) y el ingreso petrolero, que ha dado algo de margen al gobierno.
Pero la revolución ha dejado intacto el poder de la burguesía demasiado tiempo y en demasiados terrenos. Los capitalistas venezolanos y los imperialistas tienen bajo su control los medios de comunicación (el propio Chávez y otros dirigentes bolivarianos han denunciado el papel clave desempeñado por Globovisión tanto durante la campaña de RCTV como en los últimos meses a la hora de sembrar confusión y mentiras acerca de la reforma). Por cierto, en distintas coyunturas del proceso revolucionario las bases con un certero instinto de clase exigieron expropiar este canal y ponerlo bajo control obrero y popular. Y teníamos la fuerza y legitimidad moral y social más que suficientes para hacerlo.
Además, la burguesía posee el control de las principales empresas de distribución (Polar), bancos, etc. y utiliza dicho poder para sabotear toda iniciativa del Presidente o el Gobierno que busque mejorar el nivel de vida de las masas. Esto ha sido denunciado por el propio Chávez y otros dirigentes que incluso han amenazado en varias ocasiones a la banca, el Grupo Polar, SIDOR, los mataderos o los ganaderos con expropiarles pero esas amenazas no se han concretado y el saboteo económico continúa. Pero como decíamos también en el documento que antes citamos si tu amenazas pero no actúas al final puedes sembrar dudas entre algunos sectores de los que te apoyan de que realmente estés decidido a llegar hasta el final
Otro aspecto que debemos comprender es que en unas elecciones participan no sólo el sector de las masas más adelantadas, los sectores más activos del país, sino también los sectores más pasivos y atrasados. La lucha de clases, la revolución socialista no se resuelve por la aritmética parlamentaria o electoral, si no si la clase llamada a sustituir a otra es capaz de llevar la lucha hasta el final edificando un nuevo aparato estatal a su servicio y es capaz de arrebatarle los medios de producción a la otra y sobre la base de los hechos es capaz de arrastrar a los dubitativos.
Todo ello resulta determinante para poder sacar a la sociedad de la crisis en la que se haya y mostrar una salida, esto es lo decisivo. Si la revolución no es capaz de sacarla de la crisis y desaprovecha las condiciones favorables para completar su tarea el apoyo a la misma puede convertirse en su contrario. La lucha parlamentaria o electoral puede ser un factor que puede favorecer ese movimiento, pero no al revés. Sería ingenuo creer que la burguesía o el aparato estatal burgués va aceptar sin lucha su disolución, que va a permitir que se apruebe una legislación que en la práctica abre las puertas para su disolución.
El inicio de la expropiación de la burguesía, y la sustitución del aparato del estado burgués por un estado revolucionario, puede llevar a que por la fuerza de los hechos el parlamento o las elecciones sancionen afirmativamente esa acción de un gobierno o un partido revolucionario. Sin embargo, al mismo tiempo que se aprueba esa legislación revolucionaria, es imprescindible dar golpes decisivos a la clase dominante, en este caso a la burguesía. Y esto es lo que no ha hecho durante este tiempo el gobierno de Chávez, ha amenazado con expropiar, pero ha tomado muy pocas medidas prácticas (e incluso en esos casos con muchas contradicciones) . Mientras, la burguesía -muy especialmente en la cuestión de la vivienda y el abastecimiento- ha seguido saboteando. Al final, para muchos de los que se ha abstenido la pregunta que rondaba por sus cabezas es: ¿Qué te ha dado Chávez y la revolución después de 9 años?

El estado burgués y la propiedad privada de los medios de producción
Los dos grandes problemas que actúan como piedra de tranca para el desarrollo de la revolución y que en última instancia son la causa de la derrota en el referéndum son -como hemos explicado insistentemente-el burocratismo, que está saboteando todos los planes del gobierno (es decir, el hecho de que el aparato del estado burgués se mantiene y entra en contradicción con el intento de las masas de construir un estado revolucionario y dirigir el país ) y, por otro lado, el que el capitalismo y la propiedad privada de los medios de producción actúan como un obstáculo que impide planificar democráticamente la economía y resolver los problemas sociales. En ese sentido si el gobierno del Presidente hubiera nacionalizado para empezar los monopolios alimentarios y eso hubiera llevado a terminar con la escasez y bajar el precio de los insumos básicos éste hubiera sido un argumento a favor de la reforma constitucional mejor que todos los discursos a favor del socialismo.
Del mismo modo, si se hubiera nacionalizado todo la industria relacionada con la construcción se hubiera podido acometer una planificación en la construcción de viviendas y terminar con el déficit habitacional a un ritmo mayor. Medio millón de viviendas construidas en un año por la industria nacionalizada es el mejor argumento sobre la superioridad del socialismo respecto al capitalismo. Lo mismo es válido para la banca. Si en lugar de amenazar se hubiesen nacionalizado la banca bajho control obrero y social sería posible ofrecer créditos en buenas condiciones para la compra de viviendas, cooperativas, microcréditos a los pequeños negocios, etc. en mucho mayor número de lo que se ha hecho. Estas y otras medidas, subida de salarios, incremento aún mayor de la inversión en salud, educación y obras públicas, demostrarían de modo inequívoco en la práctica para que sirve el socialismo y supondrían la mejor respuesta a la cínica campaña de la contrarrevolución sobre la propiedad.
La revolución de octubre de 1917 en Rusia esta llena de enseñanzas al respecto. Para las masas rusas la construcción del socialismo significaba la mejora de sus condiciones de vida por que así lo plantearon los bolcheviques en sus consignas y programa. Pan, paz y tierra, esa fue la consigna que llevo a los bolcheviques al poder. La toma del poder se hizo para terminar la guerra y repartir la tierra entre los campesinos y las fábricas y los obreros. El socialismo era algo muy concreto, no una abstracción. Una consigna repetida por Lenin era que el socialismo eran los soviets (Consejos de Trabajadores, Soldados y Campesinos) más la electrificación de todo el país .Esto era perfectamente entedible por las masas que sabían perfectamente que era el socialismo que pregonaban los marxistas rusos.


Se ha perdido una batalla, pero no la guerra
El primer paso es corregir todos estos errores. Los burócratas reformistas van a plantear que la causa de la derrota ha sido querer ir muy deprisa, que las masas y la situación no están maduras para el socialismo, etc. Este argumento lo hemos visto en todas las revoluciones. Precisamente el problema es el contrario, que la situación ha empezado a madurar ya demasiado. Poco antes de la victoria de la insurrección de octubre de 1917 los que se oponían a la misma decían a Lenin que las masas estaban cansadas y apáticas y que era una locura plantear la lucha por tomar el poder y expropiar a los capitalistas. Lenin les explicó que de lo que estaban cansadas las masas era de oír hablar de revolución ,socialismo, etc. pero tener la sensación de que esa perspectiva siempre era para mañana y nunca para hoy. "Demos un paso concreto al frente, actuemos y verán como las masas nos siguen", insistía Lenin. Y así fue. Esa fue también la lección de Cuba: Fidel y el Che actuaron rápido, en un año nacionalizaron las palancas económicas fundamentales y eso les permitió planificar la economía y resolver los problemas más acuciantes que padecían las masas.
Por el contrario, en Chile Allende dudó y se mantuvo dentro del marco del capitalismo y los capitalistas le aplicaron un saboteo muy similar al que hoy sufrimos. Otro ejemplo negativo a tomar muy en cuenta es el de Nicaragua, allí el saboteo empujó a abrir a un sector de los dirigentes sandinistas una negociación con el imperialismo y la contrarrevolución, como hoy propone aquí la oposición y algunos reformistas. La renuncia a tomar medidas decisivas contra el capitalismo, lo acuerdos con la burguesía, el mantenimiento de la llamada economía mixta, obligó a los sandinistas a aceptar la lógica del mercado y permitió el retroceso de la mayoría de las conquistas revolucionarias. Las masas cayeron en la apatía y algunas incluso votaron a la derecha. A principios de 1990, tras 11 años de revolución victoriosa, la gloriosa revolución sandinista fue derrotada de la forma más triste y dolorosa: electoralmente, con sectores que habían apoyado la revolución durante años cansados de discursos apoyando a la contrarrevolución.
A pesar de la derrota en el referéndum, como dijo Chávez, esos 3 millones de compatriotas que el 2-D no votaron no es que se han ido con la contrarrevolución, siguen mirando hacia la revolución pero esperan que los cambios prometidos se concreten. Además, hay un núcleo duro de millones de personas que se mantiene firme y dispuesto a llegar hasta el final, como demostró la marcha de fin de campaña. A la hora de medir fuerzas en la calle, y de ver en qué clases sociales se basa cada uno y qué características tienen, no cabe duda que la correlación de fuerzas sigue siendo favorable a la revolución. Toda esta fuerza tiene que ser movilizada. La conclusión de muchos activistas en estas primeras horas después de este revés va en esta misma línea que estamos planteando. "Revolución con hambre no dura" "Hay que demostrar a la gente en los hechos que es el socialismo", eran algunas de esas conclusiones, que contrastan con la mezcla de pesimismo y alivio (sí, alivio) que parecía advertirse en no pocos dirigentes durante la noche electoral.

¿Cuáles son las tareas ahora?
El primer paso es depurar el movimiento bolivariano y el aparato del estado de los corruptos y burócratas, muchos de los cuales han saboteado la campaña por el SÍ. En el editorial de nuestro periódico El Militante avisábamos de esta quinta columna y lo decimos otra vez: PODEMOS y Baduel son sólo la punta del iceberg.
El segundo paso es basarnos en la movilización popular para aprovechar todas las oportunidades que la actual constitución nos permite desarrollar al mismo tiempo que , como planteaba el presidente Chávez, luchamos por demostrar en la práctica, en el día a día, las ventajas de las propuestas políticas y sociales que contenía la reforma constitucional e incluso de otras propuestas que no estaban allí contenidas y que el propio movimiento obrero y popular en el debate en asambleas de trabajadores, campesinos, vecinos, pueden y deben aportar.
Los Consejos Comunales se han desarrollado con esta constitución y en varias fábricas los trabajadores ya hemos creado Consejos de Trabajadores para poder gestionar las empresas y desarrollar el control obrero. Hay que mantener y extender esta experiencia a conjunto de la economía. Los Consejos Obreros son vitales para instaurar el control obrero en las empresas públicas y privadas y luchar así contra algunos de los principales males que padecemos: el burocratismo, la corrupción, el desabastecimiento y el saboteo.
La Ley contra el acaparamiento y el desabastecimiento actualmente existente también permite requisar productos acaparados y crear Juntas de Abastecimiento y Precios. Debemos desarrollar las mismas en todos los barrios populares y extenderlas a los Mercal para chequear que estos mercados conquistas de la revolución cumplan su objetivo y no haya corrupción ni saboteo en su interior.
Debemos vincular la lucha por mejorar los derechos y condiciones de vida de los trabajadores con la construcción de los Consejos Obreros y la instauración del control obrero. La jornada de 6 horas es otra medida que la revolución debe aplicar. Los trabajadores debemos organizarnos en cada centro de trabajo y aprobar en asamblea resoluciones apoyando esa medida, proponiendo al gobierno su aplicación y luchando por la misma.
Todas estas medidas en beneficio de los trabajadores y demás explotados chocan -como no puede ser de otro modo con los intereses de los capitalistas-que seguirán saboteándolas y saboteando el avance del proceso revolucionario, cerrando empresas, manteniendo huelga de inversiones, etc. Aunque los lobos contrarrevolucionarios intenten vestirse ahora de ovejas con el objetivo de frenar y descarrilar la revolución, seguirán haciendo las mismas marramucias que llevan haciendo toda la vida. La toma, expropiación y recuperación de las empresas abandonadas por los capitalistas fue llevada a cabo con la actual Constitución y sirvió para combatir, al menos parcialmente, estos planes contrarrevolucionarios. Debemos volver a organizar la toma de todas las empresas cerradas, en crisis o que ataquen gravemente los derechos de los trabajadores y sean utilizadas para sabotear, ponerlas a producir bajo control obrero, dirigidas por un Consejo de Trabajadores sometido al control de la Asamblea, y demandar al gobierno revolucionario su estatización bajo control obrero.
La clase obrera debe ponerse la frente de la revolución y presentar al Presidente Chávez y a las bases del PSUV y del movimiento bolivariano todas estas propuestas, ofreciendo así el punto de apoyo que necesita la revolución para poder hacerse irreversible. Una de las razones de que durante el último año no se haya avanzado más rápida y claramente hacia el socialismo, tomando todas esas medidas concretas que antes mencionábamos y que habrían sido determinantes para ganar claramente el referéndum, es que -pese a os llamados del Presidente Chávez a que la clase obrera desempeñe el papel que le corresponde en esta revolución, ninguno de los dirigentes de las distintas corrientes que integran la UNT agarró esta propuesta con las dos manos y fue capaz de presentar un programa clasista de transición al socialismo que lo hiciera posible. Es imprescindible cambiar esta situación unificando al movimiento obrero revolucionario entorno a un programa de lucha en estas líneas que hemos planteado. Al mismo tiempo debemos construir batallones del PSUV en cada centro de trabajo, y -desde ellos- impulsar los Consejos de trabajadores, el desarrollo de una UNT genuinamente socialista y revolucionaria y la organización de la toma de empresas.
La historia de las revoluciones conoce muchos ejemplos de retrocesos temporales que sólo fueron el preludio de un salto cualitativo en la lucha. Los revolucionarios no tenemos que perder la cabeza. Cómo dijo el filosofo Spinoza "ni reír ni llorar , si no comprender" . Robespierre el gran revolucionario de la Revolución Francesa de 1789 señalo algo de suma importancia aplicable a Venezuela: "no se puede hacer una tortilla sin romper los huevos"; no se puede hacer una revolución sin tocar los intereses de los capitalistas y de los burócratas, de los privilegiados. No basta con decirlo, hay que hacerlo. Esa es la gran lección que tenemos que aprender todos. Para llevar a cabo esa tarea los revolucionarios tenemos que estar organizados para luchar por ellas en el seno del PSUV, los sindicatos, las universidades y centros de estudio, en el campo, en las comunidades para construir la Corriente Marxista Revolucionaria en su seno. Es necesario tener un programa claro en como avanzar al socialismo y formar los cuadros que sean capaces de llevarlo a cabo. Sólo el programa del autentico socialismo, del marxismo revolucionario podrá llevar la revolución bolivariana a su victoria definitiva.


Patria, socialismo o muerte.
¡¡¡Venceremos¡¡¡

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"El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el año agradable del Señor" -Lucas 4:18-19

Monday, December 3, 2007

Maldito capitalistas Venezolanos !! Nos vemos en el proximo referendum sobre la Reforma Constitucional !!

Malditos capitalistas de Globovision y de Venezuela!!

Yo hubiera sido Chavez y hubiera hecho un fraude, para que esa maldita oligarquia se vaya al diablo donde merece estar !!

Yo hubiera hecho como Vladimir Lenin y hubiera mandado a crucificar a Granciel y a la derecha Venezolana !!

Malditos riquitos !!!

Nos veremos en el proximo referendum constitucional, donde los riquitos Venezolanos van a morder el polvo de la derrota !!

Sunday, November 25, 2007

Martínez Moya: Gobierno debe evitar Shell venda monopolio importación combustibles

ESTADO SÓLO DEBE PAGAR US$110 MILLONES


Martínez Moya dijo, sin embargo, que lo más importante en este caso es que el socio que escoja el Estado Dominicano sea el que invierta los recursos para la ampliación y modernización de la Refinería y que los precios internos de los combustibles lo decidan las autoridades locales. “Esta ultima es una parte muy importante”, dijo Martínez Moya.
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SANTO DOMINGO, República Dominicana.-El economista y dirigente del Partido Revolucionario Dominicano (PRD), Arturo Martínez Moya, advirtió el domingo al gobierno que no debería pagar más de US$110 millones por las acciones que posee la Shell en la Refinería Dominicana de Petróleo.
Martínez Moya advirtió que la Shell esta dando la impresión de que al poner en venta el 50 por ciento de las acciones que posee en la Refinería, también esta vendiendo el monopolio en la importación de combustibles que tiene como gerente de la empresa.
Advirtió que en esto el gobierno tiene que tener mucho cuidado porque ese monopolio de importación no le corresponde a la Shell, sino al Estado Dominicano. “El gobierno tieneque separar las dos cosas a la hora de evaluar el costo de esas acciones, dijo.
“En esta ocasión el PRD aplaude la decisión del gobierno de adquirir las acciones de Shell Company en la Refinería, pero le advierte que no debe pagar mas de US$110 millones por esas acciones, que en ningún caso debe sobrepagarlas, dijo Martínez Moya al ser entrevistado por el periodista Manuel Jiménez en el programa “En 1 Hora” que produce cada domingo por el canal 27 de RNN.
Explicó que el PRD hace esta advertencia porque el Secretario de Hacienda, Vicente Bengoa, aunque posteriormente se corrigió así mismo, reveló que el costo de estas acciones podría andar por los US$183 millones, que es el precio que quiere Shell.
Martínez Moya entiende que muchas razones justifican este paso del gobierno, especialmente porque hace 35 años el entonces fenecido Presidente Joaquín Balaguer suscribió un contrato con la Shell para que el país contara con una refinería en capaz de refinar crudo y que no fuera el alambique que sigue siendo ahora.
“En esa ocasión la refinería procesaba alrededor de 33,000 barriles diarios, pero el consumo nacional era de unos 22,000 barriles al día, pero 35 años después la Shell sigue procesando esos mismos 33,000 barriles con una demanda de 140,000 barriles diarios. De manera, que la shell incumplió ese contrato, dijo Martínez Moya.
Martínez Moya recordó que el objetivo de la sociedad del Estado Dominicano con la Shell era hacer viable el procesamiento de crudo en el país y no dedicarse a importar productos terminados que es lo que ha hecho esa empresa multinacional.
Martínez Moya, ex Presidente de la Refinería Dominicana de Petróleo, estuvo de acuerdo, asimismo, con el Secretario de Estado sin Cartera, Miguel Mejía, de que el Estado debe buscar un socio para ampliar la capacidad de refinamiento de la empresa.
Sin embargo, no está de acuerdo en que ese socio sea Venezuela, como sugiere el funcionario. “Venezuela puede ser una posibilidad, pero eso debe estudiarse con más cuidado porque tú no puedes pasar de una dependencia a otra”, entiende Martínez Moya.
Martínez Moya dijo, sin embargo, que lo más importante en este caso es que el socio que escoja el Estado Dominicano sea el que invierta los recursos para la ampliación y modernización de la Refinería y que los precios internos de los combustibles lo decidan las autoridades locales. “Esta ultima es una parte muy importante”, dijo Martínez Moya.
Destacó que en la actualidad los precios internos de los combustibles se fijan en base a una lista que la shell somete a la Secretaría de Industria y Comercio y, por ende, es esa empresa quien fija semanalmente los precios en el mercado local.
En otro aspecto, Martínez Moya dijo que el gobierno debió haber terminado hace tiempo el acuerdo con el FMI.
Sostuvo que el gran problema de este gobierno es que el PLD y el Presidente Leonel Fernández solos no venden credibilidad. "Necesitan el apoyo de organismos internacionales para vender credibilidad”, entiende el dirigente perredeista.

Friday, November 16, 2007

Presidente Fernandez ordena la nacionalizacion de REFIDOMSA

DESCARGUE DISCURSO COMPLETO

Indicó que los conflictos geopolíticos también crean tensión e incertidumbre en los mercados, esencialmente por la descomposición de la situación de Irak, país que posee el 10 por ciento de las reservas petroleras del mundo, así como la creciente pérdida de control en Afganistán.

Redacción de Clave Digital

SANTO DOMINGO, República Dominicana.-El presidente Leonel Fernández anunció la noche de este jueves que ha decidido que el Gobierno compre las acciones de la transnacional Shell en la Refinería Dominicana de Petróleo, empresa de la cual el Estado Dominicano es propietario del 50 por ciento.
Esta iniciativa forma parte de un conjunto de medidas anunciadas por el gobernante en un discurso en el cual explicó a la nación sus planes para enfrentar la crisis ocasionada por los altos precios del petróleo en el mercado internacional.
Esas medidas incluyen el uso racional de la energía y fomento a la eficiencia energética en los sectores público y privado.
Como una de las medidas el mandatario de la nación ordenó la compra de las acciones en venta de la Shell Company en la Refinería Dominicana de Petróleo, lo que dará el pleno control al Estado dominicano de las actividades de la Refinería.
Explicó que de esta manera el país podrá beneficiarse plenamente del programa de 50 mil barriles de petróleo diario que ofrece Petrocaribe, ya que hasta ahora sólo ha podido comprar hasta 35 mil barriles con las facilidades de ese convenio auspiciado por el gobierno de Venezuela y el presidente Hugo Chávez, debido a los intereses económicos relacionados con la REFIDOMSA.
Explicó que la decisión del Estado dominicano, toma en cuenta la crisis energética mundial que actualmente predomina con alzas en los precios del petróleo.
Anunció que el secretario de Estado de Haciendo, licenciado Vicente Bengoa, deberá tomar las medidas de lugar para la compara de las acciones de la Shell en la Refinería Dominicana de Petróleo.
Para enfrentar con políticas eficaces el impacto de los precios del petróleo y sus derivados en la economía nacional, la Comisión Nacional de Energía, la Secretaría de Estado de Industria y Comercio, y la Secretaría de Economía, según lo dispuesto por el jefe de Estado, adoptarán un conjunto de medidas, de corto, mediano y largo plazo, para promover el ahorro y uso racional de la energía en el país.
Entre las medidas dispuestas por el Presidente Fernández para el ahorro de energía y fomento de la eficiencia energética se encuentran las referidas a los sectores público y privado.
Otras medidas
Entre las medidas para el ahorro y eficiencia de la energía anunciadas por el presidente Leonel Fernández están otorgar facilidades para el uso del gas natural en vehículos de transporte público, un programa de sincronización de semáforos y mecanismos para focalizar el subsidio del GLP a los hogares y el transporte público.
El jefe de Estado explicó que la función de los comités será de fomentar las buenas prácticas del ahorro y eficiencia energética en las áreas de iluminación, climatización, y calidad de la red eléctrica en los edificios públicos.
Informó e instruyó al secretario Administrativo de la Presidencia, para que integre y active en cada institución del Estado un comité de institucional de uso racional de energía
"En lo que respecta al sector privado, se brindará asesoría y asistencia técnica gratuita, y se concederán facilidades tributarias para la adquisición e instalación de equipos eficientes en el uso de la energía eléctrica en las empresas y hogares del país" expresó Fernández.
También anunció la ejecución de un programa de instalación de semáforos sincronizados en las ciudades de Santo Domingo y Santiago para agilizar el tránsito vehicular con un cambio de tecnología incandescente por luz fría.
Añadió que el plan de ahorro de energía incluye la instalación de cronómetros, cámaras de vigilancia y baterías que permitirán el funcionamiento continuo para facilitar una mayor fluidez en el tránsito de vehículos y cuya meta inmediata será de 750 semáforos inteligentes al cierre del próximo año.
Aseguró que con la aplicación del plan se producirá un ahorro de 28 mil 575 barriles de petróleo al año, que es igual a 560 millones de galones de combustible vehicular.
En su discurso, el mandatario también anunció que plan de desarrollo y gestión de ordenamiento vial que incluye las mejoras en las intersecciones críticas como son pasos a desnivel, túneles, ampliaciones y prolongaciones de vías con mayor demanda de transporte, rediseños de vías de acceso y desahogo, así como cambios en los patrones de circulación vial.
"Se ejecutará un programa de reestructuración de la rutas de transporte urbano, de construcción de terminales interurbanas que evite la penetración de autobuses y minibuses al centro de la ciudad, de establecimiento de carriles exclusivos en las principales vías de circulación de las ciudades y una transformación de la flota de vehículos, mediante el financiamiento a los que se acojan al consumo eficiente de combustible" dijo Fernández.
Otra de las medidas a tomar es la instalación de una escuela de formación de choferes, a cargo de la Oficina de Reordenamiento del Transporte.
Fernández dijo que se impulsará el desarrollo del mercado de gas natural en el trasporte público y privado, programa se iniciará con la conversión de gasoil a gas natural de 80 autobuses de la Omsa, de 200 carros de concho que ahora usan GLP y la conversión de a gas natural de 400 vehículos de la Policía y el Ejército Nacional.
Destacó que la instalación del programa implica la aplicación de un mecanismo de financiamiento a través del Fondo para el Desarrollo del Transporte y la instalación de surtidores de gas natural por parte del sector privado vinculado a ese tipo de actividad, además de que el gobierno otorgará facilidades aduanales para la importación de equipos de conversión a gas natural.
Añadió que también se aplicarán medidas orientadas a la focalización del subsidio al gas licuado de petróleo a los hogares y al transporte público.
Dijo que de los 29 millones de galones de gas licuado de petróleo subsidiado que se consumen en el país, solo 13.9 millones es usado en los hogares y el restante 15.1 millones restantes, por es empleado en el transporte.
"Para corregir esta distorsión, el gobierno se propone introducir un dispositivo electrónico o chip en los vehículos públicos, para que puedan ser los únicos beneficiarios de uso del GLP subsidiado, junto con las residencias familiares" expresó.
Explicó que con el ahorro de generado por la focalización del subsidio al GLP se establecerá un subsidio transitorio al consumo de gasoil para el transporte de carga, urbano e interurbano, hasta que se avance en la transformación y adecuación de la flota de vehículos para el uso de gas natural o biodisel, subsidio que servirá para mantener estables los transportes de carga y de pasajeros.
Fernández anunció además que a través de la Opret, instruyó al ingeniero Diandino Peña, para que avance en la aplicación del subsidio del transporte para los estudiantes de la Universidad Autónoma de Santo Domingo, para el cual se instalará un programa de software en los carros de concho y el Metro de Santo Domingo que registrarán el uso de tarjetas de estudiares que disfruten del servicio, cuyas notas no de deberán descender de los 70 puntos.
Explica la crisis petrolera
El presidente Leonel Fernández aseguró que en los últimos tres años el precio de la factura petrolera se ha duplicado como consecuencia de las constantes alzas del crudo.
El mandatario se expresó en esos términos mediante un discurso dirigido a la nación a través de una red de radio y televisión, en el que dijo que se estima que el pago de la factura del petróleo superará este año los 3 mil 200 millones de dólares.
Dijo que eso indica que alrededor de uno de cada tres dólares que importa la República Dominicana serán empleados en la compra de petróleo y sus derivados.
"Como consecuencia de esa tendencia al alza de los precios del petróleo en los mercados internacionales, en los últimos tres años, desde el 2005 hasta el 2007, la factura petrolera pagada por el país habrá ascendido a 8 mil 438 millones de dólares, casi el doble que los 4 mil 380 millones pagados por ese mismo concepto en los tres años previos, del 2002 al 2004", precisó el Presidente de la República.
Pero, manifestó que debido a la aplicación de políticas públicas coherentes, la confianza prevaleciente en los agentes económicos y a la estabilidad relativa de la tasa de cambio, el impacto en el país del incremento en los precios del petróleo y sus derivados ha podido ser mitigado en el mercado local.
Señaló que en la República Dominicana el consumo de hidrocarburo es de alrededor de 140 barriles diarios, equivalentes a 4 millones 200 mil barriles mensuales que en su totalidad es importado.
El primer mandatario, enfatizó que esto significa que debido el alza registrada en los costos del petróleo a lo largo de este año, la factura de octubre habrá sido alrededor de 123 millones de dólares, más cara que la que se pagó por ese mismo concepto en el mes de enero.
Aclaró que el único programa que ha permitido atenuar, de alguna manera, el impacto de la escalada alcista de los precios del petróleo Petrocaribe, el cual constituye una iniciativa generosa del Presidente Hugo Chávez, de Venezuela.
El doctor Fernández, manifestó que a través de ese acuerdo la República Dominicana tiene la posibilidad de importar hasta 50 mil barriles diarios, pagando de inmediato sólo el 60 por ciento de la factura de importación y trasladando para el largo plazo y a bajos intereses el pago del 40 por ciento restantes.
"Para analizar esto en una perspectiva más amplia, debemos indicar que al concluir el año 2007, la factura petrolera, que es el pago anual por consumo de combustibles que hacemos los dominicanos, será 412 millones de dólares más cara que la del 2006", argumentó.
El doctor Fernández explicó que hace cuatro años, antes del inicio de la Segunda Guerra del Golfo, o sea, la ocupación de los Estados Unidos sobre Irak, el barril del crudo de petróleo se cotizaba a menos de 25 dólares y que dos años después los costos del barril se duplicaron hasta llegar a los 60 dólares.
Precisó que entre los meses de mayo a septiembre de este año, el precio de los carburantes estuvo situado entre los 60 y 80 dólares el barril, pero que a partir de octubre se ha intensificado la tendencia al alza, llegando a establecerse el precio del West Texas Intermediate, que es el que sirve de referencia en el mercado de los Estados Unidos, en un nivel sin precedentes de 96 dólares el barril.
Durante su alocución el jefe de Estado, explicó los factores que inciden para que el petróleo haya subido tanto su precio que estimó podría llegar a cotizarse hasta los 100 dólares el barril.
"En primer lugar, está el hecho de que mientras el petróleo se ha convertido en un bien cada ve más escaso, su demanda e el mercado internacional ha seguido creciendo, especialmente por parte de Estados Unidos, China e India", dijo.
En ese orden, el Presidente Fernández significó además que mientras los precios del crudo se mantuvieron relativamente bajos y estables, durante la década de los 90, no se produjeron suficientes estímulos para que las grandes empresas invirtieran en la construcción de nuevas refinerías, lo que actualmente limita la capacidad de colocación del crudo en los mercados internacionales.
Indicó que los conflictos geopolíticos también crean tensión e incertidumbre en los mercados, esencialmente por la descomposición de la situación de Irak, país que posee el 10 por ciento de las reservas petroleras del mundo, así como la creciente pérdida de control en Afganistán.
Asimismo, el crecimiento de las confrontaciones entre Irán y Estados Unidos, el recrudecimiento de la ola de secuestros en la región petrolífera de Nigeria, en África y el agravamiento de la lucha entre Turquía y los rebeldes Kurdos.
También, el Gobernante citó entre los factores que inciden en los altos costos de la factura petrolera, el debilitamiento del valor del dólar norteamericano con relación al euro y otras monedas, así como al carácter especulativo que tiene la compra de contratos a futuro en las bolsas de valores, "todo lo cual contribuye, de manera artificial, a generar nuevas alzas en los precios del llamado oro negro".


Descargue discurso del presidente Fernández

Tuesday, October 30, 2007

RD SEGUIRÁ AYUDANDO A LOS HAITIANOS

DICE RD SEGUIRÁ AYUDANDO A LOS HAITIANOS

Canciller acusa a relatores de la ONU de traer 'montaje prefabricado'

“Continuaremos tendiendo nuestra mano solidaria a nuestros hermanos haitianos",dijo Morales Troncoso.


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Carlos Morales Troncoso.
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SANTO DOMINGO, DN/República Dominicana.-El secretario de Estado de Relaciones Exteriores, ingeniero Carlos Morales Troncoso lamentó que el reporte de los relatores especiales de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) acusara a la República Dominicana de prácticas de racismo y discriminación y los acusó de traer lo que denominó 'un montaje prefabricado'.
El funcionario sostuvo que el informe de la Comisión de los Relatores no es más que una reiteración de los esfuerzos que vienen haciendo algunos sectores en procura de afectar la imagen que exhibe la Republica Dominicana como país con una democracia sostenida y una economía en crecimiento.
Morales Troncoso calificó como un montaje prefabricado las actividades del Relator Especial para la Lucha contra el Racismo, la Xenofobia y la Intolerancia, Doudou Diéne, y de la Encargada de las Cuestiones de Minorías, Gay McDougall.
También fustigó las declaraciones sobre la existencia en República Dominicana de racismo y discriminación contra los haitianos y dominicanos de origen africano.
"No es una sorpresa para nosotros que, sin conocer nuestra realidad a fondo, estos relatores pudieran levantar este diagnóstico en tan sólo unos pocos días; porque sabemos lo que hay detrás", dijo.
"Hace tiempo que hay malos dominicanos involucrados en instituciones lucrativas que han estado haciéndole el juego a países o sectores externos que son competencia de la República Dominicana en sectores como el turismo, el comercio y la inversión en diversas ramas de la economía”, expresó el canciller.
Sostuvo que el informe carece de pruebas contundentes y parece relatado por las voces de "esos vendepatrias que solo buscan sacarle provecho a la situación".
Aseguró que el país no va a tolerar que “venga nadie de fuera a querer juzgar nuestras leyes y nuestra Constitución”.
"Nuestra frontera con Haití tiene sus problemas, es nuestra realidad y debe ser comprendida. Es importante no confundir soberanía nacional con indiferencia, y no confundir seguridad con xenofobia”, señaló Morales Troncoso.
El canciller reiteró que República Dominicana cuenta con una larga tradición de lucha por los derechos humanos y estaría orgulloso de comparar su record de méritos en este ámbito con cualquier país de la comunidad internacional.
Afirmó que el hecho de que alguien haga una denuncia no quiere decir que sea verdad, particularmente bajo las leyes dominicanas.
"República Dominicana y su pueblo se han esforzado para abrirles espacio a sus hermanos haitianos ofreciéndole oportunidades de empleo en áreas de la economía como la construcción, agricultura y algunos servicios”, argumentó.
Mientras tanto, aseguro, el país continuará trabajando para que la hermana Haití reciba el trato que merece por parte de la comunidad internacional.
“Continuaremos tendiendo nuestra mano solidaria a nuestros hermanos haitianos",dijo Morales Troncoso.

De "El señor de los anillos" a "Justicia infinita"

Desde su publicación, muchas han sido las interpretaciones que se la han dado a "El señor de los anillos", de J. R. R. Tolkien. Una discusión que se revitaliza ante el conflicto desatado después del atentado a los Torres Gemelas.
El 19 de diciembre será el estreno mundial de la primera parte de "El señor de los anillos", una película basada en la novela homónima de J. R. R. Tolkien, acaso la más leída de su género en la historia. Nadie sabe para esa fecha en qué fase estará la guerra que le declaró Estados Unidos al terrorismo, pero puede anticiparse que las comparaciones sobrevendrán, inevitablemente.
La novela de Tolkien narra una aventura épica. Son los avatares de la Comunidad del Anillo, una alianza entre distintas razas de la Tierra Media (el mundo que el escritor imaginó) formada para destruir a Saurón, el Señor Oscuro que vive en la siniestra tierra de Mordor, un desierto rodeado de montañas casi inaccesibles.
La lucha es maniquea: la Alianza busca el triunfo del bien sobre el mal para restablecer el orden de los días antiguos. La Guerra del Anillo sobreviene después de un largo período de paz, porque el Señor Oscuro fue derrotado y se había replegado. Pero ahora, la Sombra avanza otra vez sobre el mundo.
La Comunidad está formada por especies tan distintas como hobbits, magos, elfos, enanos y hombres. El ejército de Saurón tiene como oscuros servidores a orcos, trolls y jinetes negros, entre otras bestias sanguinarias. Pero también le ayuda gente común, que pasa inadvertida ante ojos poco atentos y trabaja sin que nadie lo sepa para el Señor Oscuro.
El objetivo de la Alianza es destruir el Anillo Unico, forjado por el mismo Saurón. Se trata de un anillo de oro, común a simple vista, pero que otorga poderes inmensos a su poseedor hasta volverlo inmortal e invencible. Claro que al mismo tiempo, lo corrompe infinitamente a menos que sea un alma pura y pueda resistir a su hechizo.
Saurón, que antiguamente era un mago bueno hasta que se pervirtió, perdió su Anillo Unico en una batalla.
Después de muchos avatares fue a parar al dedo de Gollum, un hobbit de la Tierra Media quien padeció sus efectos y se convirtió en un ser horripilante que no soporta la luz del sol. Desde que lo perdió, vive obsesionado con recuperarlo.
La única manera de destruir el Anillo es arrojándolo al fuego en el que Saurón lo forjó.
La tentación de hacer comparaciones parece inevitable.
La Comunidad o Alianza bien podría ser Estados Unidos y la OTAN; la tierra de Mordor suena a perfecta descripción de Afganistán; y el Señor Oscuro quién otro puede ser sino Osama Ben Laden, hijo dilecto de la CIA reconvertido en demonio.
¿Qué representaría al Anillo Unico?
El fundamentalismo, responderán algunos rápidamente.
Claro que la metáfora admite una lectura en sentido inverso. La Alianza podría ser el mundo islámico, Saurón el presidente George W. Bush y Mordor (que tiene una Torre Oscura), las gemelas del World Trade Center.
¿El Anillo Unico sería, en esta simbología, el capitalismo, el "modo occidental de vida", el imperialismo americano? Puede haber más opciones; las mencionadas tienen el atractivo adicional de que los autores del atentado de setiembre 11 utilizaron medios capitalistas para destruir símbolos capitalistas (el Anillo arrojado en el fuego que lo creó).
La novela tiene otro mensaje: a medida que desarrollan su aventura, los personajes van creciendo y se vuelven más sabios, algo que no se percibe en el mundo actual.
Los seguidores de John Ronald Reuel Tolkien han debatido largamente -lo siguen haciendo- sobre el significado de las metáforas con las que el escritor inundó su obra. Isaac Asimov, palabra autorizada si las hay en ciencia y en ficción, hizo acaso la interpretación más acertada, si bien no la única posible.
Según Asimov, Tolkien quiso advertir sobre los peligros del uso indiscriminado de la tecnología. Así, en su obra los hobbits representan el pasado campesino, agrícola, sin sobresaltos.
Los elfos son la naturaleza, y se convirtieron en militantes ecologistas cuando los enanos, primeros industriales de la Tierra Media, comenzaron a cavar en las minas, a trabajar los metales y a producir una incipiente polución que afectó la naturaleza.
Por eso, elfos y enanos no se llevan bien en la obra de J.R.R. Tolkien.
¿Y el Anillo Unico? Simboliza el poder tecnológico. Pero Asimov advierte que se trata apenas de una herramienta, que corrompe y destruye sólo si se la utiliza mal.
"Los anillos dan poder de acuerdo con las condiciones de cada poseedor", dice Tolkien.
"El anillo es lo que los demás quieren que sea", afirma Asimov en su libro "Acerca de la ciencia ficción".
Sea lo que sea el anillo, la de Asimov resulta una visión interesante en estos tiempos en que los slogans proponen luchas del bien contra el mal borrando las zonas grises.
El anillo en Internet

Una espectacular difusión por Internet, la mayor que ha tenido una película hasta ahora, precede el estreno de "El señor de los anillos". Si se tipea el título de la película en un buscador potente como Google, encontrará 19.700 páginas en español y 557.000 en inglés, y el número crece cada semana. Hay foros, chats, ensayos, fondos de pantalla, juegos y todo lo que pueda imaginarse.
La película se rodó a lo largo de 15 meses en Nueva Zelanda, de donde es oriundo su director Peter Jackson, en el mayor de los secretos. Algunos fragmentos tuvieron su estreno mundial en la red, en la página oficial lordoftherings.net. El día que se publicó el primer trailer, el sitio recibió 40 millones de visitas que descargaron los 30 segundos disponibles. Hace poco se estrenó en el cine, para el público estadounidense, una versión de dos minutos.
Los fanáticos de Tolkien están obsesionados por saber si el director de la película fue fiel al libro. En las pocas escenas disponibles rastrean si respetó el tono épico, el carácter de los personajes, la tonalidad de los paisajes. Por ahora, han quedado conformes a medias.
El casting fue muy cuidado, la caracterización de los actores responde a lo que muchos tenían en mente, pero según dicen quienes vieron la versión en cine de dos minutos, es todo demasiado brillante y luminoso. Los integrantes de la alianza no reflejan el agobio típico de quienes tienen por delante una misión larga y peligrosa.
Es temprano aún para decir si Peter Jackson hizo una versión CNN de la Guerra del Anillo. Pero todo indica que cuando llegue el momento, las comparaciones serán inevitables. (G. B.)

La novela fantástica más leída

La primera edición de El Señor de los Anillos se publicó en 1954 en tres tomos, después de que varias editoriales lo rechazaran.
Hoy se lo considera una obra de culto, admirada por millones de personas en todos los idiomas y es, acaso, la novela fantástica más leída.
J.R.R. Tolkien nació en Bloemfontein, Sudáfrica, el 3 de enero de 1892 y murió el 2 de setiembre de 1973. Fue profesor de lengua y literatura inglesa.
Dijo el diario español "El Mundo" respecto de los problemas que tuvo para conseguir editor: "Bien considerado, el libro no era políticamente correcto".
"Mujeres y minorías étnicas brillaban por su ausencia en la trama; los problemas sociales o económicos no tenían repercusión en el argumento y, para remate, Tolkien parecía reflexionar en torno de problemas como el mal, de una manera que hubiera entusiasmado al Santo Tomás de Aquino de la "Summa contra gentiles".
"El resultado a pesar de todo -o quizá precisamente por ello- rayaba la genialidad".
"El profesor no sólo había creado una trama inteligente con resonancias filosóficas sino que, además, había establecido una mitología poblada por seres, historias y lenguas que superaban holgadamente el contenido de sus hermanas germana y escandinava.
"En 1957, dos universidades norteamericanas -Harvard y Marquette- ofrecían a Tolkien sendos doctorados honoris causa. En adelante irían apareciendo otras obras notables pero cuyo éxito se cimentaba ya en su extraordinaria popularidad".
"En 1977 -cuatro años después de su muerte- se publicó "El Silmarillion".
"Había sido su primera novela, pero aparecía de manera póstuma.
"Para entonces podía afirmarse que había logrado su objetivo: el de crear una mitología comparable a la del Beowulfo o los Nibelungos, pero asentada en su amada Inglaterra".

LA HISTORIA ROHIRRIM DE LA PELICULA EL SEñOR DE LOS ANILLOS

por Jose Andrés Carrillo García "Arbedain"

Me gustaría hacer unas consideraciones previas: el siguiente trabajo está hecho partiendo de la conferencia que di en la Mereth del Folde Sur, pero revisado, pues aquí he introducido reflexiones e inquietudes que no dije entonces y he abreviado la parte final sobre todo. Considero que para hacer una "historia de los rohirrim" hay que comenzar por la historia de los Hombres del Norte, pues de lo contrario no tendremos una visión general ni conoceremos las claves de una amistad que empezó hace unos dos mil años. Por último permitidme dedicarlo a todos aquellos que defendéis a Tolkien con la razón y no sólo con el corazón, como uno de los Grandes de la Literatura.


I. ORIGEN DE LOS ROHIRRIM
Los eorlingas o rohirrim –mirar el árbol genealógico- son el pueblo que emigró a Calenardhon (Rohan) de la mano de Eorl el Joven. Anteriormente conocidos como los éothéod, habían vivido en los valles del Anduin y eran un resto de un pueblo más numeroso: los Hombres del Norte. Éstos a su vez procedían de la Tercera Casa de los Edain (Hador Lórindol, Turín Turambar, Eärendil), y supuestamente salieron de Beleriand en algún momento de la Primera Edad (¿a su término?), dividiéndose temporalmente, hasta la Tercera Edad, de sus parientes los dúnedain que fueron recompensados con una vida más larga y vivirían desde entonces en la isla de Númenor.


II. LOS HOMBRES DEL NORTE
Eran una confederación de tribus que vivían en las vastas llanuras que hay entre el Bosque Negro y el Río Rápido, sobre todo en la orilla este del bosque, siendo un resto de su presencia el Entrante Oriental del mismo, producido por la deforestación. Por entonces ya eran grandes criadores de caballos y jinetes renombrados por su habilidad. Según los Apéndices de ESdlA el origen de su asentamiento estaría en la concesión de las tierras de más allá del Anduin y del sur del Gran Bosque Verde, a este pueblo por parte de los reyes de Gondor, para que sirvieran de defensa contra los Hombres del Este (de la misma manera que más adelante se les dará la Marca a los rohirrim en diferentes condiciones, pero con el mismo fin militar). Por tanto, se podría hablar que había ya un lazo de amistad entre hombres del norte y gondorianos que se estrechaba en momentos de peligro.
La primera vez que los hombres del norte y los gondorianos lucharon juntos fue bajo la regencia de Minalcar de Gondor (sobrino del rey Narmacil I), 1240-1304 TE. Minalcar llevó un ejército entre Rhovanion y el Mar Interior, debido a los ataques de los Hombres del Este y a la traición de algunos príncipes de jinetes del norte. Allí los derrotó con la ayuda de Vidugavia ("habitante del bosque"), que se llamó rey de Rhovanion. Es interesante la forma de los reyes, desde los hombres del norte hasta los primeros reyes de los éotheod. Estos nombres tienen forma gótica, la lengua de los godos, que al igual que los hombres del norte, fueron desde la época del Imperio Romano un pueblo seminómada y criador de caballos que vivía en llanuras. Como bien ha apuntado Eduardo Segura en su charla de Caja Murcia es la lengua primero, en este caso el gótico, el que inspira a Tolkien a crear la historia de un pueblo.
Vidugavia es el primer rey de este pueblo que se conoce, y de su linaje descenderían todos los reyes de los jinetes hasta Éomer; éste rey reforzará la amistad entre los dos pueblos, quedando sellada con el matrimonio entre Valacar, que después sería rey de Gondor, y su hija Vidumavi ("doncella del bosque"). Minalcar a su regreso victorioso de la guerra sería conocido como Rómendacil II ("Vencedor del Este"); constructor de los Argonath, un símbolo del Imperio de Gondor que conocía su apogeo en este momento.
A partir de ahora se sucederán los tres grandes males de Gondor, en los que de una u otra manera los Hombres del Norte van a estar relacionados e inmiscuidos desde que se estableciera un lazo de sangre en época del gran rey Vidugavia.
El matrimonio de Valacar provocó uno de los peores males para el reino de Gondor: la Lucha entre Parientes, ya que parte de la nobleza consideró a este matrimonio como un deshonor para la nobleza de sangre dunadan (superior). Éste fue el primero de los grandes males de Gondor, y según los Apéndices, en este momento se empiezan a introducir Hombres del Norte en los ejércitos de Gondor, y a Eldacar, hijo de Valacar, se le unieron muchos durante la guerra entre parientes.
Poco después sobrevino el segundo de los grandes males a Gondor: la peste mortal transportada por vientos oscuros desde el este. Y fue en el invierno de 1635 cuando llegó primero a Rhovanion afectando a los Hombres del Norte; el balance fue la muerte de la mitad de la población y de la mitad de los caballos. Ésta fue la causa del debilitamiento de los Hombres del Norte, pero la peste también afectó a sus enemigos del este, y pasaría un tiempo hasta que se reanudaran los ataques.
Serían los Aurigas (bien armados y luchaban en carros), el tercero de los males que debilitó el imperio de Gondor. Su rey por entonces Narmacil II, tuvo que conducir un ejército al sur del Bosque Negro y junto con los sobrevivientes de los Hombres del Norte fue derrotado (Batalla de los Llanos/1856). Allí caerían él y Marhari (mearh/mearas=caballo), descendiente de Vidugavia en la retaguardia. Pero los Aurigas habían obtenido una victoria pírrica y no contando con fuerzas suficientes para invadir Gondor, se contentaron con ocupar Rhovanion. La mayor parte de los hombres del norte fueron sometidos a servidumbre, aunque hubo algunos que huyeron a Erebor (al pueblo de Valle), otros se exiliaron a Gondor, y otros reunidos por Marhwini se dirigieron al norte, a los valles del Anduin, entre Carroca y los Campos Gladios. A partir de ahora, este resto del pueblo de los hombres del norte sería conocido como éothéod (anglosajón=pueblo de los caballos). Como vemos, ahora Tolkien se vale de otro idioma, el anglosajón, para darle un nuevo nombre a este pueblo que ya no es el mismo. Como ocurre a lo largo de la historia, cuando un pueblo cambia afectado por algún hecho importante su lengua evoluciona o cambia a la par.


III. LOS ÉOTHÉOD
Pero pronto los hijos de ambos príncipes se vengarían de esa derrota: Calimehtar por Gondor y Marhwini por los éothéod. Había noticias de que se avecinaba una incursión de los Aurigas. Calimehtar salió de Ithilien con un ejército, y en la Dagorlad (1899) se produjo una batalla muy igualada, y en la que fue decisiva la carga de una gran éored desde los codos del Anduin, al mando de Marhwini. Los jinetes de Marhwini persiguieron a los enemigos por las llanuras hasta el Bosque Negro, donde el resto de su pueblo que había sido esclavizado se rebeló. Pero muchos murieron en esa rebelión, y Marhwini tuvo que retirarse a los valles del Anduin, y nunca más pudieron volver a sus antiguos hogares.
Transcurrió otro tiempo antes de que los Aurigas se vengaran de esa derrota. Mientras, se habían multiplicado y expandido por el sur, y Sauron que estaba oculto, movió los hilos necesarios para provocar una alianza entre aurigas, hombres de Khand y haradrim. Se preparó un ataque a Gondor desde el norte y desde el sur, en el que a punto estuvo de sucumbir. Pero el ataque no llegó de improviso, pues Forthwini, hijo de Marhwini, advirtió a Ondoher de Gondor del reforzamiento de los Aurigas, y se fueron reuniendo fuerzas. La esperada batalla se produjo en el Morannon, y allí junto al rey de Gondor estaban los éothéod, cuyo jefe se desconoce. Se produjo la derrota primero por la llegada inesperada y por sorpresa de carros y caballos. La victoria llegaría con Earnil.
Se acercaba ahora el tiempo de la caída del reino de Arnor y el fin de la línea de los reyes de Gondor. Arnor estaba amenazada de muerte por Angmar, y Eärnur de Gondor condujo una poderosa flota a los Puertos Grises para hacer frente al Rey Brujo, y con él llevó algo que sería decisivo. Sobre todo fueron alabados los caballos, pues muchos de ellos provenían de los Valles del Anduin, y los cabalgaban jinetes altos y hermosos, y príncipes orgullosos de Rhovanion (Apéndice A I (iV)). Y allí, Glorfindel de Imladris pronosticó algo a Eärnur, sobre el Rey Brujo, que sería recordado largo tiempo: Lejos está todavía su condenación, y no caerá por mano de hombre.
Después de la derrota del Rey Brujo (1975), Frumgar de los éothéod, condujo a su pueblo hacia el norte del Bosque Negro, entre las Montañas Nubladas y el Río del Bosque (1977). Más al norte, en el centro de las Montañas Grises residía Scatha el Gusano ("el Malvado"), un dragón descendiente de Glaurung. Los enanos hicieron minas en las montañas sin saber de su presencia hasta que Scatha los atacó y tuvieron que huir. Pero Fram, hijo de Frumgar, de los éothéod, fue allí y lo mató, apoderándose del tesoro. Los enanos reclamaron el tesoro, y ello provocó un conflicto en el que murió Fram a manos de los naugrim. Los éothéod eran un gran pueblo valeroso, y ya contaban con grandes héroes para sus cantos e historias como Fram; pero Scatha dejó un legado: una desconfianza y recelo surgió desde entonces entre estos dos pueblos.
Así llegamos a la época de Leod, padre de Eorl el Joven. Leod era domador de caballos salvajes, que entonces abundaban por esa tierra. Encontró a uno blanco e indomable que cuando lo montó, el caballo lo derribó matándolo. Su hijo Eorl lo persiguió y cuando se encontró con él le dijo: Felaróf te llamo. Amabas tu libertad y no te culpo. Pero tienes ahora una grave deuda conmigo, y me someterás tu libertad hasta el fin de tus días.
Por entonces, era Cirion el senescal de Gondor (2489), y las tierras al sur del Bosque Negro no eran obstáculo a los invasores del este. Advirtió que se estaban concentrando huestes de hombres en los lindes del Bosque. No iban bien armados, pero su número los hacía peligrosos. Envió a seis jinetes para pedir ayuda a los éothéod, cuya vieja amistad no se había olvidado. Pero tendrían que pasar peligros (Dol Guldur) y recorrer una distancia de unas mil millas (1600 Km aprox.). Mientras, Cirion condujo un ejército a Calenardhon para hacer frente a la horda. Sólo un jinete llegó ante Eorl: Borondir, descendiente de uno de los capitanes de Hombres del Norte de antaño al servicio de Gondor. Eorl decidió acudir a la llamada con todos los jinetes que pudo reunir (éoherë): siete mil jinetes y centenares de arqueros montados. Cuando llegaron a la batalla del Campo de Celebrant, el ejército de Gondor estaba casi derrotado, pues había sido atacado por los Balchoth del este y orcos de las Montañas Nubladas. La carga de los jinetes de Eorl salvó la batalla y a Gondor. Allí cayó Borondir que fue enterrado en el Santuario de Minas Tirith. Después de la batalla, en Gondor todo el mundo creía que los éothéod debían ser recompensados, pero Cirion sorprendió a todos con la entrega de Calenardhon a Eorl y a su pueblo (2510). No hubo necesidad de dejar esto por escrito en un juramento de lealtad, sino que para darle más fuerza y solemnidad al juramento, fueron a Amon Anwar/Halifirien (cerca de la corriente del Mering), la "Montaña del Temor Reverente", en cuya cima estaba la tumba de Elendil.


IV. EORLINGAS/ROHIRRIM
Fue Hallas, hijo de Cirion, el que utilizó por vez primera el nombre sindarin "Rohan" ("la tierra de los señores de los caballos") y "rohirrim" para el pueblo. Estos nombres terminarían por adoptarlos los éothéod. En adelante los rohirrim o eorlingas vivieron en la Marca, defendieron sus fronteras y establecieron su capital en Edoras sobre una colina, en donde construyeron el Palacio Dorado. Adoptaron como estandarte un caballo blanco sobre verde. De este momento data también la construcción de los fanales y fuertes a lo largo de las Ered Nimrais, que actuaban como una especie de faros para avisar que Gondor se encontraba en peligro o a la inversa: Amon Dîn, Eilenach, Min-Rimmon, y el Halifirien, el más alto.
Desde la llegada de los jinetes a la Marca surgió un odio entre los rohirrim y los dunlendinos o "montañeses", ya que en un principio aquellos que había al este del Isen fueron expulsados o sometidos. Los dunlendinos llamaron a los rohirrim de forma despectiva "cabezas de paja", y su odio se manifestaría en dos momentos: el primero fue de la mano de Wulf, en la época de Helm Manomartillo, y el segundo se produciría en la Guerra del Anillo, instigados por Saruman. Wulf, hijo de Freca, llevado por el odio hacia Helm, debido a que éste había matado a su padre de un puñetazo, conquistó Rohan, salvo Cuernavilla, en donde se refugió Helm, y Sagrario, en donde estaba Fréaláf, su sobrino. Apareció entonces el Largo Invierno (noviembre de 2758 a marzo de 2759) que duró cinco meses, en los que hubo hambruna, y se creó un mito en torno a Helm, pues desde ese momento el Abismo de la fortaleza llevaría su nombre. El hambre lo volvió feroz, y cada vez que salía tocaba su gran cuerno, devorando lo que encontraba. Cuando cedió el invierno, Fréaláf salió de Sagrario y mató a Wulf en Medusel; y el enemigo se retiró. Helm que murió de frío, fue transportado a Edoras y enterrado en el noveno montículo. Desde entonces el blanco simbelmynë creció allí muy denso, de modo que el montículo parecía estar siempre cubierto de nieve. En los días de Fréaláf, Saruman llegó a Isengard, autorizado por Beren, el senescal de Gondor, pues esa torre se consideraba parte de este reino; allí se guardaba una de las Palantiri. Pero a partir del último Concilio Blanco (2953), durante el reinado de Thengel, padre de Theoden, Saruman se declara señor de Isengard; comienza a amenazar las fronteras de Rohan y apoya a sus enemigos, tanto hombres como criaturas malvadas.


V. LOS MEARAS
Empezaron a ser conocidos como raza a partir del establecimiento del primer rebaño en Rohan por Eorl el Joven, sin embargo era posible encontrar mearas aislados antes de la época de Eorl en la Tierra Media. ¿Qué diferenciaba entonces a un mearh de un caballo normal? Entienden el lenguaje humano, pueden ser montados sin sillas o bridas, aunque pueden tolerarlas, y viven muchos años (80 aprox.). Según la creencia popular son descendientes de Nahar, la montura de Oromë, como lo son también los caballos élficos. Nahar, un gran espíritu blanco con forma de caballo, parece que visitaba en ocasiones a yeguas mortales durante la noche y les entregaba un potro. Sólo conocemos el nombre de tres mearas, y todos pertenecían al rey de los jinetes, por tanto podríamos decir que eran un linaje como el de los reyes que desciende de Felaróf; aunque nunca sabremos si había nobles rohirrim que también habían domesticado mearas, y en este último caso serían más bien una elite entre los caballos más que una familia. El caso es que mearas o no, los caballos eran el bien más preciado de los rohirrim, hasta el punto de definirlos como pueblo, y muestra de ello son las palabras de Gwaihir el Señor de las Águilas de las Montañas Nubladas, a Gandalf camino de Edoras, cuando le advierte que Rohan pagaba tributo de caballos a Mordor.
Entre los mearas conocidos está Felaróf ("muy valiente, muy fuerte"), el caballo de Eorl. Casi todos sus descendientes fueron de color blanco o gris moteado. Pero hubo un mearh que no dejó montarse, ni siquiera por el rey de los rohirrim: era Sombragrís, montura de Gandalf, jefe de los mearas de Rohan, en época del rey Théoden. Gandalf estaba intentando que Théoden se diera cuenta de la amenaza de Sauron y posiblemente de Saruman, pero por entonces sólo prestaba oídos a los consejos de Grima. Enfadado, el rey le dijo que tomase el caballo que quisiera y se fuera, y cuando se enteró de que se había llevado a Sombragrís, el enfado fue mayor. Sirvió a Gandalf de forma excelente durante la Guerra del Anillo, sobrepasando a las Bestias Malignas, provistas de alas. Crinblanca fue el otro gran mearh, montura de Théoden. En los Campos de Pelennor cayó abatido por un dardo envenenado y aplastó a su señor bajo su gran peso. Allí fue enterrado, en un gran montículo, con una piedra blanca tallada con la frase: Fiel servidor y perdición del amo; hijo de Piesligeros, el rápido Crinblanca. Se dice que después de aquello, la hierba creció completamente verde y alta en el montículo, que se conocería como el Túmulo de Crinblanca.


VI. LA GUERRA DEL ANILLO
En la Marca, tradicionalmente se habían dividido los cargos militares en tres, con el título de mariscales. El mayor cargo de todos era el de Mariscal de la Marca que se dio en muy pocas ocasiones, por incapacidad del rey o vejez, ya que ello suponía el control de toda la caballería de Edoras y de su extrarradio, siendo la más numerosa. Este título la mayor parte de las veces perteneció al rey, pero cuando Théoden comenzó a mostrar incapacidad, fue Elfhelm el que a efectos prácticos lo ejerció, aunque oficialmente no lo tuviera. Por lo demás, los otros dos cargos: Mariscal del Folde Oeste y Mariscal del Folde Este controlaban los jinetes de dichas zonas, y fueron el segundo o tercer rango militar indistintamente después del primero según la situación. Abajo, se puede observar la evolución que sufrieron los mariscales durante la Guerra del Anillo: el primer momento fue antes de la llegada de Gandalf el Blanco a Medusel, el segundo fue la disposición del rey para luchar en los Campos del Pelennor, y el tercero corresponde a la situación posterior a la Guerra.
En cuanto a las formaciones de jinetes para ir a la guerra, había dos bien diferenciadas: la éored que constaba de unos 120 jinetes (en época de Théoden) que se utilizaba normalmente para la vigilancia y escaramuzas con el enemigo (aunque podían acudir a una gran batalla como apoyo); y la éoherë que era la reunión de todos los heraldos del reino, conducidos siempre por el rey, el único que podía hacer este tipo de convocatoria, siendo su número muy variable según la época y situación (en condiciones normales, de no peligro, Théoden hubiera podido llevar a las Pelennor unas 10.000 lanzas).
Théoden pasó la noche más larga de su vida en el Abismo de Helm, con mil caballeros que había traído de Edoras, más unos mil hombres más que había allí. En Cuernavilla se defendieron de una marea de uruk-hai, medio orcos (peryrch) y dunlendinos lanzados por Saruman. Los rohirrim creían que la fortaleza era inexpugnable ya que se dice que había sido levantada por gigantes, además, el espíritu de Helm permanecía allí para protegerlos: ¡Helm! ¡Helm! -gritaron los caballeros-. ¡Helm ha despertado y retorna a la guerra! ¡Helm ayuda al rey Théoden! Después de la victoria, Théoden recibió la flecha roja cuando estaba en Sagrario. Era el aviso de que Gondor necesitaba de toda la ayuda posible, era el recuerdo de un juramento pronunciado hace mucho tiempo, esa flecha era el símbolo de una vieja amistad. Théoden consiguió llegar a tiempo al Pelennor con seis mil jinetes gracias a la protección de Ghân-buri-Ghân que los guió por el bosque de los Drúedain, por un camino olvidado: el Pedregal de las Carretas. El rey encontraría su muerte en esa gran batalla por lealtad a Gondor, y su sobrina Eowyn, el rohir más valiente de los Campos del Pelennor, vengaría su muerte. De nada sirvió el recuerdo de la profecía de Glorfindel que pronunció el Rey Brujo: ¡Ningún hombre viviente puede impedirme nada! Desde entonces fue conocida como la Señora del Brazo Escudado, muestra de tan singular enfrentamiento, y pasaría a formar parte de los grandes héroes de los jinetes.
La amistad a lo largo de la historia, del pueblo de los jinetes y Gondor, es una amistad en el sentido "medieval" del término, que implica lealtad en el sentido más puro. En caso de necesidad, la lealtad implica una obligación militar de acudir en ayuda, aunque ello implique perder la vida propia e incluso la de todo un pueblo. ¿Acaso no es lo que hacen los jinetes desde el rey Vidugavia? ¿Y Eorl el Joven? Cuando condujo a todos sus hombres desde el norte de Rhovanion a Celebrant ¿no estaba poniendo en peligro a su pueblo que quedó atrás por amistad hacia otro? Quien tiene un amigo, tiene un tesoro, pero mantener una amistad durante toda una vida o durante milenios conlleva ayudar en los momentos difíciles aunque ello no sea beneficioso para el que tiende una mano. El Rey Elessar renovó con Éomer el Juramento de Cirion y Eorl, y el Rey Éomer lo acompañó con sus caballeros de la Marca a sus guerras allá donde fuese: y más allá del mar de Rhûn y en los campos lejanos del Sur, se oía el trueno de la caballería de la Marca, y el Caballo Blanco sobre Verde voló con muchos vientos hasta que Éomer envejeció.

¡Ha llegado la hora de empuñar juntos el acero! ¡Coraje, despierta! ¡Ahora, por ira holocausto y rojo amanecer!

"Hay una negligencia, noble y peligrosa que proporciona una desicion y una vision profunda: La negligencia del alma, segura de si-misma y muy rica, que no trató nunca de encontrar amigos, y que solo conoce la hospitalidad, que solo sabe ejercer siempre la hospitalidad. Tiene el corazon y la casa abiertos al que quiera entrar, ya se trate de mendigos o lisiados o reyes. Esta es la verdadera afabilidad: El que se distingue por ella, posee cien "amigos", pero probablemente ningun amigo." -Federico Nietzsche (Sección 933, La Voluntad de Poder)


"Un hombre prudente debe discurrir siempre por las vias trazadas de los grandes hombres e imitar a aquellos que han sobresalido extraordinariamente por encima de los demas, con el fin de que aunque no se alcance su virtud, algo nos quede sin embargo de su aroma. Se debe hacer como los arqueros prudentes, los cuales conscientes de que el lugar que desean alcanzar se encuentra demasiado lejos y conociendo al mismo tiempo los limites de la capacidad de su arco, ponen la mira a bastante mas altura que el objetivo deseado, no para alcanzar con su flecha a tanta altura, sino para poder con la ayuda de tan alta mira llegar al lugar que se han propuesto." --Nicolas Maquiavelo (El Principe, cap. VI pag. 47, Alianza Editorial)

Estimados amigos: Tengo una depresion, un sentimiento de pesimismo y frustracion del diablo, que quiero beberme un pote de Brug

El ron es lo mejor para la depresion !!

EL TERRORISMO DEL 11 DE SEPTIEMBRE, DEL 2001 FUE HECHO POR BUSH Y SUS HALCONES !!

Chavez dijo que los ataques terroristas del 11 de Septiembre, del 2001 fueron hecho por Bush

Sunday, October 28, 2007

Llego la hora de desenvainar nuestras espadas, y pelear por la patria

"El objetivo de la humanidad no es el hombre, sino el superhombre." -Federico Nietzsche


"Hay personas que miran el mundo. Hay otras que lo hacen diferente." -Fundacion Brugal

"El querer devenir mas fuerte a partir de cualquier punto de fuerza es la unica realidad. No conservacion de si-mismo, sino una voluntad de apropiarse, de adueñarse, de ser mas, de hacerse mas fuerte." -Federico Nietzsche

"Los grandes hombres son necesarios y la epoca en que aparecen." -El Crepusculo de los Idolos, Federico Nietzsche

“El hombre mas poderoso (El creador), parece que deberia ante los demas ser el mas malo, en cuanto realiza su ideal a expensas de todos los hombres y contra todos los ideales de estos y los transforma en su imagen. Aquí malo significa: fuerte, duro, doloroso y cohibido.” -Federico Nietzsche. La Voluntad De Poderio, seccion 1019. Editorial Biblioteca Edaf.

"El paraíso esta a la sombra de las espadas. Simbolo y marca en los que se adivinan un alma de origen noble y guerrero." -Federico Nietzsche

"No debemos malentender la voluntad de poder interpretando esta voluntad de sobrepasarse como el esfuerzo doloroso de una vida cuya lucha seria premiada, al fin con la posecion de los valores establecidos: dinero, bienes, poder economico, etc.. Esta es la idea del poder que se hace el esclavo " -[La Voluntad De Poder, Prologo. Editora Biblioteca Edaf. Dolores Castrillo Mirat]

"Toda bravura es consecuencia de una feliz organizacion. Toda libertad es consecuencia de la bravura." -La Voluntad de Poderio

"Para que el hombre se respete a si mismo, es necesario que sea tambien capaz de ser malo." -La Voluntad de Poderio

"No se debe prescindir de una gota de brutalidad, y de cierta tendencia a la criminalidad." -Federico Nietzsche

"Las grandes epocas de nuestras vidas, son aquellas en que tenemos al fin el valor de declarar que lo mas malo que hay en nosotros es lo mejor de nosotros mismos." -La Voluntad de Poder

"Cada uno de nosotros deseria ser señor de todos los hombres; y probablemente Dios." -Teages, Platon


"Ningun pueblo ser libre merece si es esclavo indolente y servil." -Himno Nacional Dominicano

"Yo no quiero meterme en esas cuestiones norteamericanas, eso disque de Norte America. Despues de Curderhull y Eisenhower todos los norteamericanos han sido enemigos nuestros, contrario nuestros." -Generalismo Rafael Leonidas Trujillo Molina. Entrevistado por corresponsal de la ABC

“Usted se me va de este pais.” - Generalisimo Rafael Leonidas Trujillo Molina. Refiriendose a un embajador de EE.UU


Saliendo de la duda, saliendo de las tinieblas

vengo cantando al sol, y desnudo mi espada.

Yo cabalgaba hacia el fin de la esperanza, y la aflicción del corazón.

¡Ha llegado la hora de la ira, la ruina y un crepúsculo rojo!


"Estaría dispuesto a entregar mi vida por la liberación de cualquiera de los países de Latinoamérica, sin pedirle nada a nadie, sin exigir nada, sin explotar a nadie" -Ernesto Che Guevara De La Serna



"TIPO DE MI DISCIPULOS: Aquellos hombres que en definitiva me interesan, son aquellos a los que les deseo sufrimientos, abandonos, enfermedades, malos tratos y desprecio. Yo deseo ademas, que no desconozcan el profundo desprecio de si mismos, el martirio de la desconfianza de si mismos, la miseria del vencido, y no tengo compasion de ellos, porque les deseo, lo que revela el valor en un hombre: Que aguanten con firmeza !!" -Federico Nietzsche (Seccon905, La Voluntad de Poder. Biblioteca Edaf)


"Théoden: ¡Ha llegado la hora de empuñar juntos el acero! ¡Coraje, despierta! ¡Ahora, por ira holocausto y rojo amanecer! Théoden: ¡A ellos, Eorlingas! Éomer: ¡¡Por el rey!!." -El Retorno Del Rey


"Saliendo de la duda, saliendo de las tinieblas, vengo cantando al sol, y desnudo mi espada. Yo cabalgaba hacia el fin de la esperanza, y la aflicción del corazón. ¡Ha llegado la hora de la ira, la ruina y un crepúsculo rojo!" -Pelicula El Señor De Los Anillos

"Hay una negligencia, noble y peligrosa que proporciona una desicion y una vision profunda: La negligencia del alma, segura de si-misma y muy rica, que no trató nunca de encontrar amigos, y que solo conoce la hospitalidad, que solo sabe ejercer siempre la hospitalidad. Tiene el corazon y la casa abiertos al que quiera entrar, ya se trate de mendigos o lisiados o reyes. Esta es la verdadera afabilidad: El que se distingue por ella, posee cien "amigos", pero probablemente ningun amigo." -Federico Nietzsche (Sección 933, La Voluntad de Poder)


"Un hombre prudente debe discurrir siempre por las vias trazadas de los grandes hombres e imitar a aquellos que han sobresalido extraordinariamente por encima de los demas, con el fin de que aunque no se alcance su virtud, algo nos quede sin embargo de su aroma. Se debe hacer como los arqueros prudentes, los cuales conscientes de que el lugar que desean alcanzar se encuentra demasiado lejos y conociendo al mismo tiempo los limites de la capacidad de su arco, ponen la mira a bastante mas altura que el objetivo deseado, no para alcanzar con su flecha a tanta altura, sino para poder con la ayuda de tan alta mira llegar al lugar que se han propuesto." --Nicolas Maquiavelo (El Principe, cap. VI pag. 47, Alianza Editorial)

Muy importante


El orgullo, el pathos de la distancia, la gran responsabilidad, la exuberancia, la magnifica animalidad, los instintos guerreros y conquistadores, la divinizacion de la pasion, de la venganza, de la astucia, de la ira, de la voluptuosidad, de la aventura, del reconocimiento; se niega el ideal noble: la belleza, la sabiduría, el poderio, la magnificencia y la peligrosidad del tipo hombre: el hombre que establece las metas, el hombre del “futuro”.
La riqueza de personalidad, la plenitud de si mismo, la superabundancia y el deber , el bienestar instintivo y la afirmación personal es lo que en definitiva constituye el gran sacrificio y el gran amor. Un fuerte y divino sentido de lo personal es lo que da madures a estas pasiones, con tanta certidumbre como el deseo de dominar, de avanzar, como la certidumbre interior de tener un derecho sobre todos. Los sentimientos contrarios según la acepción vulgar, equivalen a un mismo sentimiento; y si no conservamos nuestro propio pellejo y en el nos mantenemos serenos y valientes, no hay nada que dar y es perfectamente inútil tender la mano para proteger y sostener.
La firmeza de dominio de si-mismo, el carácter inquebrantable, la paz como consecuencia de una larga implacable, la calma profunda, el estado de defensa, la fortaleza, la desconfianza guerrera, la firmeza de principios, la unidad de la voluntad y de la ciencia, el respeto de si-mismo.


¿Son realizables estas pasiones y valores?

Si, pero estan condicionados por la temperatura, los niveles de humedad y el clima, de forma semejante al ideal indio. Para esto hay que odiar trabajar, estar lejos de la muchedumbre, las actividades del gobierno y el estado, comunidad cultural, jurisdicción. El saber, la educación y las buenas maneras, el capitalismo y el comercio. Tambien hay que separar todo lo que constituye la utilidad y el valor del hombre, porque nos envuelve con una idiosincrasia del sentimiento afectivo. Hay que odiar a los partidos tradicionales, y ser nacionalista ante todo, no dilapidar las fuerzas que tenemos, no discutir (guardar las energias y las fuerzas para la revolucion)
Practicar el entrenamiento con pesas para adquirir fuerza muscular y dominio sobre los burgueses y los capitalistas, ya que ellos son realmente debiles de voluntad y de poderio. Aplastar a las oligarquias es nuestro objetivo.
Leer por lo menos durante un tiempo textos revolucionarios, biografias de los grandes hombres y superhombres, y libros anarquistas para destruir al capitalismo. Estas cualidades solamente pueden ser posibles dentro del mas firmemente cimentado y ordenado sistema de gobierno, estado y vida social.


La clave de lectura, el secreto para realizar la correcta lectura de estos textos, reside en leerlos y aplicarlos a nuestro interior.

Como es dentro es afuera y como es en el interior es en el exterior: se puede extrapolar hacia la sociedad, pero lo importante es utilizar este conocimiento de forma introspectiva.

Y, si tienes alguna duda con respecto a la aplicación práctica de los textos... lee los evangelios.




"Yo camino entre los hombres como entre fragmentos del futuro: de aquel futuro que yo contemplo. Y todos mis pensamientos y deseos tienden a pensar y reunir en unidad lo que es fragmento y enigma y espantoso azar".


Aquí os vais a encontrar con una tremenda interrogación plantada al borde del camino que el hombre europeo ha venido recorriendo hasta ahora y que ha estado caracterizado por la herencia de la Antigüedad y dos mil años de cristianismo. Allí donde este camino parece acabarse vemos sospechosos sus valores más fundamentales.

Absténganse de entrar en estas letras los que aman más las soluciones que los problemas, y buscan "críticas constructivas", no inquietantes.

Absténganse jóvenes-viejos, cansados antes de empezar a trabajar

Absténganse neonazis, porque "voluntad de poder" no significa ciertamente ambición de mando, ni brutalidad, ni imposición de una orden.

Absténganse fundamentalistas fanaticos religiosos, porque no hallarán aquí ningún consuelo a su medida.

¿Quién puede entonces entrar? Quien ame la verdad, a pesar de lo que pueda doler su conocimiento.
El conocimiento más profundo parece necesariamente -¡y debe parecer! una tontería y, en determinadas circunstancias, un crimen cuando llega indebidamente a oídos de quienes no están hechos ni predestinado para él. Lo que sirve de alimento o de tónico a una especie superior de hombres tiene que ser casi un veneno para una especie muy diferente de aquélla e inferior.

Asimismo, el conocimiento que arriba a oídos no preparados puede tener un valor inverso para el alma y para la salud de aquél que lo aplica y puede ser nefasto para toda la humanidad.


Bendice la copa que quiere desbordarse para que de ella fluya el agua de oro que lleva a todas partes el resplandor de sus delicias.


El hombre superior y la plebe

En la vida coexisten dos tipos de hombre: el que forma la plebe y el hombre superior. Estos son diferentes como diferentes son la autenticidad y la mentira, la fuerza y la debilidad, el vigor y la enfermedad y la vida y la muerte.



El hombre superior.

Los hombres superiores son los que tienen que superarse siempre a sí mismo. Son los aristócratas del espíritu. Estirpe de hombres superiores, hombres con independencia y con mando, almas de elevado linaje. Hombres de conocimiento, sabios, honestos, verdaderamente piadosos y virtuosos. Espíritus libres, muy libres que poseen la fuerza y el placer de la voluntad, la voluntad de autodominio. Viven la espiritualidad más elevada y saborean los sentimientos de la gran autosuperación, del silencio y de la soledad. Desconfían por naturaleza de lo nuevo mientras respetan el antiguo conocimiento, la vieja tradición.

Para que el hombre superior exista son necesarios sufrimiento y muchas transformaciones, por ello deben tener una vida siempre peor y más dura. Sólo así crecen hasta aquella altura lejana, donde se encuentra aquel verano con fuentes frías y silencio bienaventurado, donde está su altura y su patria (La Patria de Bolivar: La Patria Grande. La Patria de Bolivar, de Sanchez, Duarte y Mella de Pancho Villa, de Emiliano Zapata, de Enriquillo, de Gregorio Luperon, del Che Guevara, de Maximo Gomez, de Fidel Castro, de Hugo Chavez, Evo Morales de Caamaño, de Jose Marti, y de muchos otros heroes), un lugar demasiado alto y abrupto para la chusma-capitalista, para la mediocridad del libre mercado y porque la palabra para designar lo mediocre es “neoliberal”.

Egoístas, en su egoísmo creadores, y lo hacen con la cautela y previsión de la embarazada. Creadores en su interior de un ser superior, de lo que nadie ha visto aún con sus ojos, el fruto, el hijo: eso es lo que su amor entero protege, cuida y alimenta.

Muchas amargas muertes tiene que haber en las vida de estos hombres superiores. Para ser el hijo que vuelve a nacer el creador mismo tiene que ser también la parturienta y los dolores de la parturienta. A través de cien almas han recorrido su camino, y a través de cien cunas y dolores de parto. Muchas son las veces que se han despedido, conocen todas las horas finales que desgarran el corazón.

El superhombre es el sentido de la tierra: permanecen fieles a la tierra y no creen a quien les habla de esperanzas sobreterrenales. Aprecian al cuerpo y aprecian la tierra, medios para la nueva creación.

Para hundirse en su ocaso y sacrificarse no buscan una razón detrás de las estrellas: sino que se sacrifican a la tierra para que ésta llegue alguna vez a ser del superhombre. Viven para conocer, y quieren conocer para que alguna vez viva el superhombre. Y quieren así su propio ocaso.

Cogen su pesada carga y ascienden hasta la cumbre, hacia el desierto, para tentar al tentador. De sus pasiones surgen sus virtudes y alegrías, virtudes que terminarán con el hombre.



La plebe

La grandeza del hombre está en ser un puente y no una meta: lo que en el hombre se puede amar es que es un tránsito y un ocaso.

El hombre común, el hombre “light, el hombre consumista, hedonista y capitalista es algo así como un gusano y debe ser superado. Pobreza, suciedad y un lamentable bienestar definen al hombre común, moderación y mezquindad que claman al cielo. Es un montón de enfermedades que extiende por el mundo.

Siempre abandonan el trabajo que supone lograr conocimiento debido a lo arduo y frío que es: el hombre mediocre necesita calor. Son un rebaño sin pastor, pues aunque tenga pastor éste pertenece siempre al mismo rebaño. Son seres sin derecho a beber del conocimiento pues su maldad lo corrompe.

Ruina de hombre, pulgón inextinguible, hombre ruin, cómodo, tipo pequeño que todo lo empequeñece, fragmentos de hombre, hombres incompletos. Son espíritus estrechos, prisioneros, encadenados, rebaño. La plebe no sabe lo que es grande, lo que es pequeño, lo que es recto y honesto: ella es inocentemente torcida, ella miente siempre.


La moral y la virtud

El placer de ser rebaño es más antiguo que el placer de ser un yo: y mientras la buena conciencia se llame rebaño, sólo la mala conciencia dice: yo. El superhombre, con su espíritu y corazón libres, aparece como demencia. Primero toma sobre sí la pesada carga de la moral "corriente", después llega a un estado de crítica contra este "deber ser". Sólo así, después de la sumisión y del posterior "no" a ella, puede alcanzar el "sí" de la bella moral, rigurosa y estrictamente autónoma.

Cuando en el hombre empieza a despuntar un poco de luz ve que la moral y los valores que encuentra en la sociedad en que se desenvuelve se quedan limitados con respecto a su interior y es aquí cuando la debe desechar y crear unos nuevos valores y una nueva moral.



El bien y el mal

Un bien y un mal que fuesen eternos e imperecederos no existen. Los hombres se han dado a sí mismos todo su bien y todo su mal. No los tomaron de otra parte, no los encontraron, éstos no cayeron sobre ellos como una voz del cielo. Para conservarse, el hombre empezó implantando valores en las cosas, -¡el fue el primero en crear un sentido a las cosas, un sentido humano! Por ello se llama "hombre", es decir: el que realiza valoraciones.

Valorar es crear. El valorar mismo es el tesoro y la joya de la vida. Sólo por el valorar existe el valor. Sin el valorar estaría vacía la nuez de la existencia.

El cambio de los valores es el cambio de los creadores. Siempre aniquila el que tiene que ser un creador. Una violencia surge de los nuevos valores, y una nueva superación: al chocar con ella se rompen el huevo y la cáscara de lo caduco y lo viejo.

Así, quien tiene que ser un creador del bien y del mal tiene que ser antes un aniquilador y quebrantador de valores. ¡Y que caiga hecho pedazos todo lo que en nuestras verdades pueda caer hecho pedazos! ¡Hay muchas casas que construir todavía!

Y es, desde esta creación de nuevos valores que surgen un nuevo bien y un nuevo mal.



La Voluntad de poder.

El fundamento de un hombre superior es la voluntad de poder, la voluntad incondicional de poder. Éste lleva en su interior esa voluntad de poder, poder que le permite obrar según las circunstancias, poder que hace que nazca en su interior la virtud (prudencia, fortaleza, valor, compasión...) y no le deja amilanar por adversas que sean las circunstancias exteriores.

La voluntad de poder la vive por ese talante varonil, firme, "militar", caballeroso, aristocrático, que da belleza al hombre, que le eleva al nivel donde moran los dioses.



A partir de aquí vamos a conocer los fundamentos que nos ayudarán a vivir desde el vacío, sin asidero firme, sin refugio. Pero nos lo querrá impedir nuestra cobardía: ella no quiere que nos coloquemos en la fría intemperie. Si no tenemos oídos para oír este mensaje seremos los más despreciables de la creación porque preferimos el pequeño placer de los valles al viento helado de las montañas.